答：青年人如何認識自己的能力是個很複雜的問題。首先，年輕人都有一個轉折期，一度不能正確看待自己的能力，眼高手低，出現這種情況不要太過於責怪他們。毛主席訪問莫斯科對青年人演講時說：世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，好像早上八九點鍾的太陽。年輕人朝氣蓬勃，有時候會放大自己的能力來看待這個世界、看待一切。所以，我們要正確看待年輕人這個飛躍期，要正確看待這些剛畢業的大學生“眼高手低”的現象。其次，不妨讓這些大學生、年輕人自由地去做選擇，有時也可以讓他碰碰壁，去親身體驗一下，自己去稱稱自己的分量。實踐出真知嘛！好多人類的間接經驗能指導我們的實踐，但不能代替。正確看待他們，給他們一個社會實踐的空間和機會。最後，讓年輕人自己認識自己，通過給他們一定的機會，讓他們去鍛煉，從而認識自我價值。
問：經常會遇到年輕人有一腔熱血但不被領導重視，請問出現這種情況如何對待？
答：這是幾乎每個人的人生中都會遇到的，如果你想做事，肯定會遇到。首先，要肯定有這種願望的人是一種上進的人，是一種有責任感的人。其次，這是一個社會的現實問題。領導少，有願望的人多。過去說：千裏馬常有，而伯樂難求。我們企業也一樣，發現人才的人比人才還可貴，我們也一再強調要發現人才、挖掘人才。年輕人有一腔熱血但不被領導重視的時候，就一定要衝破阻力，勇於表達自己，要營造產生伯樂的環境，現代青年要自我推薦，曆史上都有毛遂自薦。當你有一種願望，確實想幹事，達到你的目標，就要通過不同的方式去表現自己。第三，不能喪失意誌，不能因此氣餒、懈怠，要堅持下去，要持之以恒，要有“天生我材必有用”的意誌，總有一天、總有一個機會，就會表現出來，是金子早晚會發光。個人要具備這種幹大事的素質，要敢闖、敢衝、敢表白。
問：經常聽到這麼一句話：人不為己，天誅地滅。請問該如何理解？
答：關於“人不為己，天誅地滅”，這是一個人生觀的問題。首先講，人不為己真是不對，我們培養共產主義情操，培養一種豁達、先公後私的精神，人不為己是個現實問題，如何正確處理人為己又為別人的關係，這是一個非常複雜的問題。一個高尚的人、一個道德情操比較崇高的人，他會正確處理為己和為別人的關係，先人後己的人才是情操高尚的人，才贏得環境，才能讓大家認可。一個真正道德情操高尚的人，肯定會處理好為人為己、先人後己的關係。人都為己，這種觀念在現在的社會應該受到批判，不宜提倡。我們在宣傳先人後己的同時，社會上不斷滋生著隻為己而不顧別人的利益、損害別人利益的行為，如果我們直接宣傳這個理念的話，父子、夫妻等親情都會產生極大的動蕩。完全以自我為價值核心，這個社會就混亂了。所以，我們要批判這個觀念，大家思想裏也不應該有這個觀念。正確的人生觀應該是奉獻自我，我們在關心別人的同時，自己也得到關心。方法不同、時間不同、道路不同，目的都是一個，都有辦法實現自我，這就是中國人厚重的人生哲學。中國人崇尚這種文化，西方人也崇尚這樣的文化，不過他們是通過西方方式表達的，與我們有一樣的內涵。所以“人不為己，天誅地滅”作為理念不宜提倡。
問：怎樣把青年人組成一個具有共同奮鬥精神、共同價值觀和凝聚力的團隊？我們集團有什麼具體措施？
答：在我們團的組織裏，可以組建一些有特點的社團，把情趣一致、愛好一樣、理想一樣的同誌放在一塊，讓他們共同探討一些事情，這就是青年團工作的特點。如果特別需要組建這麼一個組織的話，可以以詩社、協會的名義組織起來。總而言之，我們的團組織在黨的領導下，在團的組織原則下，以靈活多變的形式組織一些活動，來滿足我們年輕人的發展需要。特別是今年，要走出去考察學習，盡快把一些幹部選出來，團組織要下決心發現人才、挖掘人才，滿足我們青年不同的需求。
問：我們青年幹部職工在日常生活中，如何更好地學習、應用毛澤東思想？怎樣運用毛澤東思想指導銀川大學學生的思想政治工作？答：銀川大學有這個條件。第一，銀川大學學政廣場有毛澤東塑像，這是一個精神的象征，也是我們學生、黨團組織做好學生工作的凝聚點。第二，如何運用毛澤東思想做好學生工作？首先，毛澤東思想不是空中樓閣，不要一般的去理解和感悟。這個思想了不起，是實實存在的。它不是純理論的，是在革命戰爭年代，在領導中國人民打敗帝國主義，解放全中國，推翻壓在人民頭上的“三座大山”，帶領中國人民反對外國侵略，建設新中國的偉大實踐中創造出來的，是一係列的治國方略和指導方針。我們年輕人可以從中挑選出幾篇文章來讀一讀，但不要光讀文章，要注意文章產生的曆史背景，當時條件下針對什麼情況、應用什麼樣的方法來解決什麼樣的問題。毛澤東思想是實用的，在實踐中經得起檢驗的，也已經通過百年的實踐檢驗了，在我們今後的生活、工作中還可能要繼續檢驗。既然是實在的，能在我們大學運用，就要結合學校存在的實際問題，用他的理論去解決問題。其次是希望用毛澤東思想和現在的先進理論來武裝我們的年輕人，這樣，我們培養的學生就會有思想、有特點、有特色。毛澤東思想是一個勝利的思想、戰鬥的思想、擺脫苦難的思想、戰術的思想。