《奔跑吧兄弟》的節目特征
廣電視聽
作者：陶龍琦 陳敏
浙江衛視與韓國SBS電視台聯合製作了大型明星真人秀節目《奔跑吧兄弟》，卓越的製作團隊加上七位人氣明星，節目一經播出就收視大紅。本文從社會心理學角度分析《奔跑吧兄弟》的節目特征。
窺視：欲望的激發
從社會心理學的角度來看，觀眾都有好奇心，渴望接觸新鮮事物。《奔跑吧兄弟》巧妙安排節目環節，設置層層關卡，比如撕名牌等任務，引起觀眾注意並調動其好奇心。在第六期節目中，有一個遊戲環節是尋找真正的水槍，然後射擊對方的名牌。這一環節中，觀眾與明星一樣，不知道水槍的真假，隻能跟隨鏡頭一起猜測，在觀看的過程中，謎底被揭開，觀眾的好奇心得到滿足。
弗洛伊德指出：每個人潛意識中都有偷窺他人的欲望，這種欲望是人們無意識的活動。《奔跑吧兄弟》用鏡頭作為窺視工具，在節目中，明星們摘掉了平時的光環，處於狼狽、緊張、失敗要受懲罰的狀態中。比如，在節目的某環節中，“撿漏王”王祖藍“投機取巧”，成功營救女搭檔，而失敗男明星的女搭檔則要一次次接受“冰桶挑戰”。嘉賓要隨時做好形象被“毀”的打算。在第三期節目中，歐弟與林更新的睡姿通過攝像機直接展現在觀眾麵前，滿足了觀眾對明星的窺視欲望。
交換資本：內容的娛樂化
社會心理學中的社會交換理論延伸到傳播學體係裏，認為人與媒體存在著“收益”和“代價”的交往本質。而這種交往本質換種說法就是“使用與滿足”。“使用與滿足”理論會把傳播過程的環節從受傳者的視角進行分析和歸納。它認為受眾為滿足需求而使用媒介，認為受眾的媒體接觸行為是“社會因素——心理因素——媒體期待——媒體接觸——需求滿足”這樣一個因果連鎖過程。①
觀眾對於《奔跑吧兄弟》的需求主要是基於娛樂心理，通過收看放鬆身心。在第六期節目中，七位明星為了獲得勝利，在泥潭裏進行了一場特殊的抓鴨子比賽，王寶強和鄧超等明星在泥地裏又滾又爬。這種娛樂精神滿足了觀眾的娛樂需求，為節目集聚了更多人氣，使節目獲得了高收視率。另外，根據百度指數對關鍵詞“奔跑吧兄弟”的檢索，“神秘”、“黑色”、“揭秘”等詞彙最受關注。節目每一期都盡量做到神秘化，基本是由改編的小故事構成，比如王寶強主演的《泰囧》、鄧超主演的《分手大師》以及《白蛇傳》、《還珠格格》、《楚漢傳奇》等。這種“神秘化”的製作，滿足了受眾的好奇心理。
製造衝突：氛圍的緊張化
“如果現實當中不能找到，人們則會傾向於從媒介環境中去尋找”，社會心理學的這個觀點與李普曼的“擬態環境”理論類似。我們在媒體擬構的世界中獲得類似於真實的體驗，得到滿足感。《奔跑吧兄弟》節目伊始會出現根據經典故事改編的小片段，由當期明星飾演故事中的角色，這些故事奠定整期節目的基調，明星在擬態真實中完成任務。
社會心理學中提及，製造各種衝突是滿足心理的重要因素。明星真人秀節目要想最大程度地滿足受眾心理，製造衝突是不可避免的。在《奔跑吧兄弟》中，中國跑男與韓國跑男進行撕名牌比賽時，衝突性表現得非常到位。在節目中，李晨作為中國跑男中的力量型隊員與韓國跑男力量型隊員金鍾國數次對戰，這種火花閃爍的衝突極具吸引力。
審美視角：男性話語評判
《奔跑吧兄弟》是以男性審美話語評判為標準的節目形式。節目名字的命名定義了男性主體性質，而且七位明星中男性占到了六位。任務的設置偏向於男性方向的任務關卡，比如造船比賽、背胖妞等。一般來說，男性話語主要有“菲勒斯中心”、“第二性”、“被看的客體”、“空洞的能指”等。在這檔節目中，男性話語主要表現在“第二性”上：男性始終居於主導和決定地位，而女性處於被主導和被決定的地位。但是，社會心理學家戈夫曼在其《日常生活中的自我表演》一書中認為：生活就是演戲，應運用各種技巧對自己進行包裝、整飾，從而在對方心目中創造自己所期待的印象。對於《奔跑吧兄弟》來說，雖然存在男性話語的現象，但他們滿足了觀眾需求，傳達了一些男性的優秀品質。
結 語
一檔成功的明星真人秀節目是社會心理學理論與現實實踐結合的產物。隻有將理論用於實踐，才能保證節目收視率，獲得相應的社會影響力。我國的明星真人秀節目除了借鑒國外節目模式、根據本土文化進行創造製作之外，還需要仔細研究節目與人們心理等方麵的聯係。做到了這些，節目才能有所突破，才能將品牌和影響力推向國外。
注釋：
①朱學佳：《受眾研究與心理學理論的對比解讀》[J]，《當代傳播》，2010年第3期，第44頁
（作者單位：湖南大學新聞傳播與影視藝術學院；武漢大學新聞與傳播學院）