李敬堂好不容易從魏德福的懷中掙脫出來，趕忙走到史教授麵前行禮，史教授的漢語要比魏德福說的要好很多了：“好久沒有見到你們了，怎麼樣，這幾年還好嗎？”
李敬堂趕忙說：“還可以，個人力微，想要在這個亂世中為老百姓做點貢獻很難，隻能通過教書育人從而達到是民眾覺醒的目的！”
史教授點了點頭說：“我相信戰亂很快就過去了，你們肯定會有用武之地了。”
等熟人之間打完招呼之後，萬俟遙將史教授後麵的一個亞洲人介紹給李敬堂和萬俟遙認識：“這位是日本東京帝國大學的黑田龍一教授，黑田教授是專門研究漢唐文化的，對漢唐時期的文化了如指掌！”
這個我們不得不承認，在關於中國宋朝之前的文化繼承和了解方麵，我們遠遠不不如我們的隔海相望的韓國和日本了。日本可以說是完封不動的繼承了漢唐盛世的文化，我們看到的和服就是用唐服改造的。另外日語中的絕大多數的發音都是用中古漢語，也就是我們以前說的雅言，就是用古時候的長安話。除了這些以外，還有很多。
另一個國家韓國也是如此，在李敬堂那個時候雖然朝鮮成了日本的殖民地，進行了所謂的日韓合並。但是後來韓國獨立之後，眾多宋明時期的文化都被保留下來。以至於現在韓國動不動的和中國搶這個搶那個的，因為的確韓國繼承下來的要多。
在日本的曆史界有這樣的一種說法， 叫做崖山之後無華夏，明亡之後無中國。就是說崖山戰役之後，南宋政權滅亡，十萬南宋朝的精英隨著陸秀夫抱著的小皇帝投海自盡。宋朝是可以說是最後完整一個繼承漢唐文化的朝代了，從元朝滅亡宋朝以後這個傳承算是斷根了
明王朝也是如此，明朝是最後一個漢人建立的王朝，算是漢人的正統。因為元朝的時間較短隻有一百多年，所以還是一些東西沒有元朝毀棄被明朝繼承下來。但是後來明朝被清朝給滅掉了，自此正統的中華文化算是斷絕了，有的隻是那些相互交雜在的多民族文化了。
萬俟遙之所以請這個黑田龍一過來，是因為他是日本國內研究漢唐文化的權威，在國際上也是最為有名的。另外他對日本的平成京還有平安京十分的熟悉，可以就如同建在他的大腦中的一樣。當初平成京和平安京是按照唐長安城的格局建造的，唐長安城又是在漢長安城的藍本上改建的。所以說這個黑田龍一教授可以根據對日本平安京平成京的了解，逐步推論出漢長安城的主要城市規模。
當時日本還沒有和中國鬧到不可開交的地步，中國痛恨日本人是從袁世凱簽署二十一條開始的。在此之前日本人雖然將中國人當做對手，但是中國人還在以天朝大國自居，並沒有將日本看在眼裏。
另外還有一件事情，就是中國近代的眾多的革命家還有社會改良家是留學日本的。這群人對日本改革自強十分的推崇的，所以在國內宣傳的很多。日本雖然是在甲午中日戰爭打敗了中國，但是後來的中國人卻將甲午中日戰爭視作是日本人幫助漢人打敗了清政府，是幫助了漢人。
萬俟遙又將身後的那五個背著背包的一一作了介紹，這幾個人是萬俟遙請來的雇傭兵了。這次要比萬龍城要危險的，萬龍城隻是一些變異的老鼠而已。別的不用說，就是他們從龍首原上下來的時候見到的東西就已經是讓人吃不消了。
萬俟遙安排了這些人住下，然後將魏德福史教授還有那個黑田龍一叫在了一起，然後將自己要做的事情跟他們說清楚。期間李敬堂將一些事情補充了一下，包括說從李守仁那裏得到的資料。
魏德福問萬俟遙：“那裏真的有你說的那個失落的長安嗎？”
萬俟遙點了點頭說：“我現在手頭上的資料顯示是沒錯的！”
魏德福興奮的站起來在屋裏麵搓著手走來走去的高興的說：“如果我們真的找到的話，那麼我們豈不是要名揚天下了！”
唐金雲嘲笑魏德福：“行啊老魏，這才三年的時間成語已經運用的這麼好了！”
魏德福拍了拍自己的胸脯說：“那是當然，你們在進步，我也沒閑著。”