第一篇 做人經驗
做人是我們必修的第一門人生課，盡管這是一門學校從沒有開設過的課程，但是，做人的方式卻直接決定了我們一生的成敗，很多時候，它比其他課本知識顯得更加重要。
1．走入社會，首先要學會不卑不亢地做人
不卑不亢是我們為人處世的最佳態度。
不卑，可以不惹人憐；不亢，可以不招人妒。不卑不亢是一種境界，一種心平氣和的境界，一種高深莫測的境界，一種做人的最佳境界。
（1）從自卑中走出來
自卑是從小就有的，很難徹底克服。少年時代如果常常遭到大人的吆喝、斥責、謾罵，長大後難免唯唯諾諾，經常處於自卑當中。氣質自卑的人，很難獲得什麼成功。
認識自卑是後天形成的。這種自卑心理主要是過分注重自己在別人心目中的形象，過分注重自我而造成的。其特點是謹小慎微、患得患失，總想著不要讓人看輕。
挫折自卑。這種心理往往經受了很大挫折，而且屢戰屢敗，最後形成了自卑心理。
有這種自卑心理的人，平時很少參加社交活動。受這方麵的教育和鍛煉不足，工作能力不強。挫折自卑者應有意識地用自己的優勢彌補不足，有意識進取和鍛煉，漸漸恢複人生的平衡心態。
（2）自卑者要廣泛交際
人生應該是多姿多彩的。廣博的知識，高尚的情操，往往使你的人生變得更加豐富，給你帶來多方麵的收獲和享受。
一個人不會跳舞，不會搓麻將，就很難同有此愛好的人建立起感情。如果請朋友到家裏聚會，自己做一桌美味的飯菜，氣氛會大不一樣。因此，掌握生存的技能，會為你打開參加更多的社交活動的渠道，為你今後的人際交往打下良好的基礎。
（3）自卑者的心理調整
當你求某人辦事兒時，你心裏總有“我正在求你”的感覺就不太好。這就需要調整自己的自卑心理，使自己的感覺處在最佳狀態中。
有時我們與一些在身份、才識、經驗、能力等各方麵比我們高出一籌的人交往，往往也會自卑，對對方產生一種畏懼感，甚至失去自信心。“自信是成功的基石。”一個人沒有自信，那麼他就很難得到成功。畏懼是自卑的根源，隻要我們將心理上的膽怯收起來，給自己增添一些自信，結果將大不一樣。
（4）自卑者要不斷完善自我
俗話說，人無完人，每一個人都要不斷進行自我完善。
有一位大學生，多年來一直為自卑所困擾，上課怕發言，更怕老師點名，也怕別人注意。怕在人多的場合講話，老是覺得自己不如別人。後來他努力改變自己，主動鍛煉自己，認識到了自卑的原因，改變了自卑心理，生活逐漸快樂起來。
自卑心理是拿別人的長處去比自己的短處而造成的。
克服自卑首先必須正確認識、分析自己的短處，彌補自己的缺點，把自己的短處變成長處，再用自己的長處去比別人的短處，就會信心十足，這樣便可以強化你的自信心。
人的價值隻能通過自己最大的努力爭取最大限度成功，而不是追求到絕對的完美無缺。因此，要學會正確對待自己的缺點，隻有這樣，才能達到自我完善，才能在為人處世過程中遊刃有餘。
2．在家靠父母，走上社會就得依靠朋友
隨著現代人交往的日益增多，“朋友”這個詞經常被人們掛在嘴邊。像“在家靠父母，出門靠朋友”、“為朋友兩肋插刀”等等這類關於朋友的俗語很多。
早在我國古代就有朋友的稱謂，對此的解釋是：“同師曰早朋，同誌曰友”。同時派生出“朋比”（趨利之人，常為朋比，同其私也）和“朋黨”（專指士大夫各樹黨羽，互相傾軋）這樣的詞語。由此看來，真正含義上的朋友的要求應該是非常高的。今天我們常說的朋友概念恐怕就不完全是這層意思了。
我們可能同時擁有生活中的朋友、生意場上的朋友、工作上的朋友，如果在官場上還會有官場上的朋友等等。生意上的朋友更傾向於共同追求利益，官場上可能由於觀點和主張的相同而互相結交。國際上流傳著這樣的說法：“隻有永遠的利益，沒有永遠的朋友”，這是符合客觀事物發展規律的。因為隨著利益的不同，維係朋友之間的關係的因素也就不複存在，自然也就成為不了朋友了。
從另一個角度講，如果把交朋友作為“手段”，為了達到獲得某種利益的“目的”，那麼成為“朋友”的條件就是有可能獲得利益，維持朋友關係的時間應該是在“目的”尚未達到的階段。因此，從某種意義上說，隻要有利益的存在，就沒有真正的朋友。
而真正的朋友的關係應該是決不摻雜利益的成分的，應是誌趣相投的神交才對，“君子之交淡如水”說的就是這個道理。
所以交友應注意以下幾方麵問題：
（1）互相尊重，互不幹涉
我們既要保持自己的獨立人格，也要尊重別人的獨立人格。隻有我們尊重別人的時候，我們才獲得別人對我們的尊重。每個人都有不想讓人了解的一麵，即使朋友之間也是一樣。縱然彼此之間有著深厚的友情，如果心靈的禁地被對方侵犯了，相信任何人都難以忍受。幾乎所有的人都有不想讓人知的一麵，所以不妨先試問自己的不欲之處。但願我們都能經常敞開自己的心扉，又能不越線幹擾朋友的世界。如此才能加深情誼。
（2）學會寬容，求同存異
中國有句古訓：“水至清則無魚，人至察則無徒。”借自然界的現象（水如果太純淨，沒有一點雜質的話，魚就無法生存其中）來比喻人與人之間的交往（如果對別人要求太苛刻，也就找不到與之相處的人），是非常有哲理的。因為每一個人的學識、閱曆等都不盡相同，對問題的看法也不會相同，帶有很強的主觀性。如果以自己的尺度去衡量別人，很容易把自己所領會不到的地方，通通當成缺點來看，本身也不客觀。在要求別人完美時，應先要求自己完美。與其去尋找別人的缺點，不如努力去克服自己的缺點。以客觀的態度來審視自己，是一件刻不容緩的事。一味地注意別人的缺點，並且不斷指責他人的人，隻會逐漸地孤立自己。即使就算是對他人的勸言，也很容易被視為多管閑事。
（3）交友宜擇，交心宜慎
最好不要在工作的範圍內交友，尤其是與上司或下屬以及工作聯係密切的同事，因地位的不同，很難成為真正的朋友。隻要互相尊重，保持正常的工作關係就可以，否則隻能自尋煩惱。
3．孤獨不可怕，關鍵是要做一個正直的人
正直是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”所以正直使執著變得美麗。你孤不孤獨並不可怕，重要的是做人必須有脊梁。人的脊梁是屬於人的信譽的。
享受正直、誠實是對自己靈魂的一種淨化，奉獻正直，誠實則是對自己人格的一種升華。心懷正直、誠實，我們奉獻美好；奉獻美好，我們感動別人，感動別人，我們獲得信譽。
盡管一個人優秀的品格的聲譽增長很慢，但是，他的真實的品格是不能完全抹煞的。他們可能會被一些人曲解，被另一些人誤解；在一段時間內，不幸和苦難可能會籠罩他們的生活，但是，通過耐心的等待和忍耐，他們最終會贏得他們本應該得到的尊重和信任。
據說，對謝裏登有這樣一種評價，如果他有讓人信賴的品格，或許他可以主宰世界。然而，正因為他缺少這種品格，他那讓人欽羨的稟賦也就變得毫無用處。他在日常生活和政治方麵影響甚微，這確實讓他感到茫然和驚詫。甚至連特魯利街的啞劇演員也感到自己的影響力要超過他。因此，有一天，當德爾比尼因為工資被拖欠向這位經理施壓時，謝裏登嚴厲地訓斥了他，說德爾比尼忘記了他的身份。“不，謝裏登先生，事實上，我並沒有忘記，”德爾比尼反駁道，“我完全清楚你我之間的差別，論出身、門第和所受的教育，我不如你，但在實際生活中，在品格、行為方麵，你卻不如我。”
與謝裏登形成鮮明對比的是他的同胞伯克，伯克是一個品格極為高尚的人。他躋身於議會議員時，年方35歲。但他卻抓住時機，把自己的英名深深地刻在了英國政治史上。他天賦極高，而且有著非凡的品格力量。然而，他有一個缺點，而且是一個很嚴重的缺陷——他脾氣暴躁。他的天才般的才華成了急躁性格的犧牲品。缺乏這種溫和的脾氣，使得最為難得的天賦的價值也相對減小。品格是在各種各樣的環境中，在個人或多或少的調節和控製下形成的。一個人如果沒有追求正義或邪惡的原則，日子是一天也無法過下去的。一個動作，不管它多麼微不足道，它也是訓練出來的結果；這就如同一根頭發，不管它多麼細小，它都會留下投影。西摩本尼克女士的母親所說的下麵這句話，是極有見地的：不管多麼微不足道的事情，都不要屈從於它；否則，盡管你可以藐視它，實際上你卻處於它的統治之中。
每一次行動，每一種思想和每一種感情，都可以歸因於你所受的教養，你的習慣和你的理解力，而且，它們必然會對你將來生活的所有行動產生影響。因此，個性處於不斷地變化之中，一方麵，它可以改進變得更好；另一方麵，它也可能墮落而變得更壞。對剛剛走上社會的年輕人來說，正直是做人的第一要素。
4．責備別人是一個很壞的習慣，一定要改正
美國總統林肯年輕時有一個嗜好：喜歡評論是非，還常寫信寫詩諷刺別人，他常把寫好的信丟在鄉間路上，使當事人容易發現。後來發生的一件事，徹底改變了他喜歡指責人的習慣。
1842年秋天，林肯又寫文章諷刺一位政客。文章在報紙上登出後，那位政客怒不可遏，他下戰書，要求與林肯決鬥。林肯本不喜歡決鬥，但迫於情勢和為了維護名譽，隻好接受挑戰。到了約定日期，二人在河邊見麵，一場你死我活的決鬥就要進行。虧得在最後一刻有人阻止，悲劇才未發生。