做一個誠實守信的人
人心不古，在今天的社會，詭詐和惡行到處都有，有些人以怨報德，沒有幾個人能夠以自己所得到禮遇來回報他人。往往辛苦的付出並不能得到相應的回報。有些人不守信用，有些人弄虛作假。對於這些惡行，你要小心留意，既要小心不被人欺騙，也要小心不要被它們沾染。你真誠待人可能得不到真誠的回報，即使如此你也要堅持自己的原則，做一個誠實守信的人。
去贏得有學識的人的讚揚
被愚蠢的人讚美，還不如被他們殺死。一聲簡單的讚美出自不同的人口中，會有截然不同的效果。被有學識的人的讚揚，勝過千萬平庸之徒的歡呼。何必為了那些不學無術的人是否欣賞而焦急呢？應該獲得充滿智慧的人的肯定。他們說出的話語句句都有分量，他們的讚賞能給你真正的知音之感。馬其頓國王安提可二世把自己所有的榮譽都歸功於哲學家芝諾，而柏拉圖獨獨欣賞亞裏士多德，把自己全部的學問都傳授給了他。有些人在世界上不過是為了混飽肚子，他們就沒有心思享受高雅的生活。而高雅的人也需要別人的肯定，甚至君王也要人給他著書立傳。他們害怕作家手中的鵝毛筆，勝過醜陋的人害怕畫家的畫筆。
自尊自愛
少管閑事，不僅是明哲保身，而且不輕易地展示自己，才不會被人小瞧。隻有自尊自愛的人才能獲得他人的尊敬。為人處事寧願節儉固陋，不可浮誇鋪張。隻有在人們需要幫助的時候，伸出的援助之手才會被人接納。千萬不要做不速之客，不請自至。如果一個人做事情一意孤行，那麼在失敗的時候就會受盡奚落；即使獲得了成功，也沒有什麼人會來歡呼喝彩。如果你幹涉毫不相幹的事情，就會被人瞧不起。如果你對於不該自己管的事情插手，就可能受到了懲罰還不自知。
別輕易接受人的饋贈
千萬不要輕易向人伸手，這樣你會比現在變得更加窮困不堪。有些人天生好運，他們比較富有而且喜歡幫助別人，讓別人接受他們的救濟。但是接受他人的饋贈往往會喪失自尊和自由。相對來說，自由更加珍貴。讓許多人依賴於你的快樂勝過你仰仗他人所得到的快樂。具有權勢的惟一好處就是你可以多做善事，做大的善舉。但是並不意味著你就可以輕易地接受他人的贈與。千萬要記住，不要把別人的饋贈當作恩賜，天下沒有那麼多免費的午餐。往往是對方的聰明給人這種感覺，其實你是在以自己最後的財產借債。
不要情緒化
如果你感情用事，那麼你將犯很多錯誤。當你衝動的時候，就容易失去理智，處於癲狂的狀態，這對你沒有任何益處。所以你應該學會保持冷靜，不要衝動，讓理性時刻成為你的主宰。事情往往是旁觀者清，讓你的理智冷眼旁觀，當它感覺到你的情緒衝動的時候，就應該立刻提醒自我撤退，否則就會在情緒的爆發中給你帶來災難，讓你以前多日營建的尊嚴和榮譽毀於一旦。
學會適應環境
人做事情應該做到恰到好處，應該讓你的自製力、理性等好好的配合，保證你的事業順利進行。對於能夠做成的事情，應該把握好時機，盡快完成，因為時機一失，就往往再難獲得。對於生活的很多事情，隻要不觸犯法律和道德，就應該讓自己的熱情帶領自己去盡快完成。如果墨守成規，就會導致失去機遇，讓你將來後悔莫及。而到了那個時候，你就不得不屈服於自己曾不屑一顧的東西。有些人思路混亂，他們特別驕橫傲慢，竟然會讓社會和環境來適應自己的要求，真是可笑之極。但是富有智慧的人知道，隻有自己適應環境才是明智的選擇。
不要狂妄自大、目中無人
狂妄自大是一種特別讓人討厭的性格，這會妨礙一個人的名譽。但是別人卻不會像他一樣將它看做天才，在世人的眼中，狂妄自大的不過是一些可笑的庸人罷了。人們認為謙虛忍讓的人是真正有水平的人，而那些狂妄的人連普通人都不如。狂妄自大的人絕對不會讓人發自內心的尊敬。而這樣的人根本沒有什麼真正的本領，即使到他一大把年紀也是如此。雖然這種毛病很常見，但是並不因此它們就不讓人討厭，這是最卑劣的人類的品質之一。
不要熱情衝動的愛戴
為了能夠讓人對你始終保持如一的尊敬，你不僅應該維護你的名聲，博得人們的好感，也不能讓他人對你過分愛戴。因為愛戴會比仇恨更加任意無節製。這種愛戴會讓人和你過分親昵。過分緊密就會失去對你的敬仰，自然也會損害你的形象和你們之間的關係。對人的感情和尊敬完全不同，對人不能過分的畏懼，也不應該過分地愛戴。熱情衝動的愛戴如同滔滔的江水，可能會帶了禍患，而發自內心的愛戴比較好，因為其中包含著真心的尊敬。
了解他人的品行和性格
你應該讓自己的判斷力和注意力包含著莊重和含蓄，不要淺薄地表現自己的思想和判斷。當你要了解他人的能力的時候，你應該具備比他更好的判斷力。了解人的性格和性情，遠遠勝過認知自然界的其他事物。了解你周圍的人是非常微妙的事情，需要你敏銳的感覺和豐富的經驗，以及睿智的頭腦。你可以根據一個人的言談舉止等細節判斷一個人真實的態度，而不僅僅是根據對方表達的意思來進行推測。一個人的言辭可以顯示一個人的修養和品質，而他的行為能更加真實地泄漏他內心的秘密。最關鍵的是，你應該具備深刻地觀察能力和判斷的能力，才能了解其他人的思想和內心。
勝任自己的職位
應該讓你自身的素質勝任你的職位的要求，而不是相反。不管你所在的職位多麼重要，你都應該表現出遊刃有餘的信心和能力。現在的任何一個行業都對人的素質提出了更高的要求。能力有限，缺乏智慧的人往往無法勝任自己的位置，他肩負的重任將使他更快地垮掉。曆史上著名的大帝奧古斯杜為自己能做一個好人而感到自豪，而不是為自己身居皇帝的高位而驕傲。能夠達到這樣境界的人都具有高貴的心靈和充分的自信心。
寬以待人
中國在儒家思想的陶冶下，向來講求忠恕之道，而這樣的修養，運用在待人方麵，更可以使我們修身養德而遠離災害。
古有明訓：“嚴於律己，寬以待人。”對於我們自身的小缺失，理當嚴加戒律，這是關於修身的問題，不可輕忽。但是對於別人的小過失，我們卻該予以寬容，切不可加以譴責，而傷了別人的自尊，影響了彼此的和氣。對於他人的秘密或難言之隱，我們知道了，更當視同自己的秘密守著，千萬不可當眾揭露或四處張揚，所謂“君子揚善不揚惡”就是這個道理。若是將別人的隱私揭露並宣揚，則將使人無地自容，也造成了彼此間的怨隙。這是相當不值得的，而且也損及私德。至於別人與你有過怨隙、過節，更當予以寬恕，不可時時謹記，勤思報複之道。古人道：“冤冤相報何時了。”我們當有結束紛爭的修養，而不該將它擴大。
生活中有這樣一個常識：我們經常注意到別人頭上的蒼蠅而揮趕時，蒼蠅往往飛到自己的頭上來。因此，與其注意別人頭上的蒼蠅，倒不如注意飛到自己頭上的蒼蠅。這也就是說，若要幹涉別人的閑事，倒不如專注於自己分內的事。
話雖這麼說，但停駐在別人頭上的蒼蠅往往易見而想去揮趕它，停在自己頭上的就不然了，自己頭上的蒼蠅由於不易見到，故不會引起自己的注意，不像注意別人頭上的蒼蠅一樣容易。
過分注意別人頭上的蒼蠅也許是不必要的，但如果矯枉過正，除了自己的事外，一概裝聾作啞，實在也不是值得稱頌的事。我們不妨換一種解釋：不要隻顧幹涉別人的事情，卻叫自己的事情由別人來幹涉。
人與人之間貴在和諧，如果譴責別人的小過失，揭發別人的隱私，念念不忘別人的舊惡，將使我們的心受到挾製，心眼狹小，更造成自己與別人相處時的潛藏危機，為自己樹立更多的敵人。
相反，一個講忠恕待人之人，心胸開闊、寬恕仁愛，他自身的修養不但臻於完美，與他人之間也是一團和樂，沒有敵人，災害必然也不會降到他身上了。
心胸豁達，人和萬事興
孟子說：君子之所以異於常人，便是在於其能時時自我反省。即使受到他人不合理的對待，也必定先反省自己本身，自問，我是否做到仁的境界？是否欠缺禮？否則別人為何如此對待我呢？等到自我反省的結果合乎仁也合乎禮了，而對方強橫的態度卻仍然不改，那時，君子又必須反問自己：我一定還有不夠真誠的地方。
當反省的結果是自己沒有不夠真誠的地方，而對方強橫的態度依然如故，君子這時才感慨地說：“他不過是個妄誕的人罷了。這種人和禽獸又有何差別呢？對於禽獸根本不需要斤斤計較。”
每個人都生活在人群中，有人的地方自然會有矛盾，有了分歧該怎麼辦？很多人都喜歡爭吵，非論個是非曲直不可。其實這種做法不明智，吵架又傷和氣又傷感情，不值。不如大事化小、小事化了，俗話說家和萬事興，推而廣之，人和也萬事興。
人際交往中切不可太認死理，有時候裝裝糊塗於人於己都有利。
忍一時風平浪靜
忍是一種心法，一種涵養，一種美德。
忍是人生智慧中必不可少的，也是糊塗學中的重要內容。因為忍是一種心法，一種涵養，一種美德。忍並不是怯弱的借口，而是強者的胸襟；隻有忍才能積蓄力量，以靜製動，後發製人；隻有忍才能退思吾身，完善自我，高風亮節，以德服人；隻有忍才能顧全大局，使得事業順利；隻有忍才能與人為善，化解、消除各種矛盾和不利因素。縱觀曆史，無論是風雲政壇的人物，還是糊塗學造詣較深的人，凡成就大事者，凡功垂千古，名譽久傳者，無不看重並努力實踐著一個“忍”字。
有些狡猾的人，往往故意用種種狡計，使你大發脾氣，你一發脾氣，便做出種種不合理的事，這結果無疑使你自投圈套，自討苦吃。
戒貪
莊子主張修養、煉成一種超脫世俗事務和規範的“定”的心理環境，也就是說修成一種視富貴榮華、金錢名利為身外之物的心理定格，在這些東西麵前糊塗不清，或視之為過眼煙雲，則能克服、擺脫和超越哀樂之情、利害之欲的誘惑、羈絆，這對於人生實踐的指導意義無疑是積極的、有效的。
而人隻要具備“靜”的心態，“定”的境界，就能去掉貪欲，即使身處權勢、金錢、富貴、名望圈中也能潔身自好，即使飲“貪泉”也不會生“貪婪”之心。
不要太篤定
常聽到有人歎息：“一天又過去了。”像這種對於自己的人生目標毫無概念，無法體會人生真正快樂的人，不論物質生活多麼富裕，都是空虛的、孤獨的。如果沒有適度的緊張感，生活會顯得過於單調，為了打發單調的日子，往往就向外追求感官的刺激，浪費許多光陰。相反的，內心經常懷有使命感，覺得有許多事情該做，如果不能將事情完成，就難以心安的人，生活一定過得充實。所以，我們隻要稍微改變一下對事物的看法，生活方式就會產生天壤般的變化。
世界上有許多麵臨不幸遭遇的人，由於苦惱無處發泄而抑鬱終生。反之，四體健全的人們，如果還不知珍惜上天的恩寵，隻會虛度光陰，豈不是非常不應該嗎？一旦產生空虛感時，就要有效地善加控製，在其他方麵來努力，才能掌握幸福。正如有一篇文章所提到的：“在一天之中，飲食、排泄、睡眠、說話、走路等，已花去了許多時光，如果剩餘的時間，不知善加利用，而做無益的事、說無益的事、想無益的事，不但浪費時間，而且空擲歲月。這樣虛度一生的人，是最愚蠢的。
所以，每一個人都應該多做些有意義的事，才不會產生空虛感。
光陰是無情的，絕不會等待我們的。我們要及時醒悟，珍惜光明，好好努力，不要讓光陰迅速地流逝。
某位老先生在世時，每日都要提醒他的後人們：“不要慢吞吞地！”我們不妨將這句話也記住，每當稍有偷懶的意念時，就以這句話來激勵自己。
人生隻有一次，究竟是過著充實的生活或者虛擲人生，全在我們的一念之間，既然要度過一生，凡事隻要能盡自己的力量，認真地去做，成功與失敗，就全聽天意的安排了。
真正的成熟
真正的成熟不僅僅表現在一個人的外表上，也體現在他的習慣上。仿佛如同一道燦爛的光芒，成熟把一個人的肉體和靈魂同時照亮。沉沉的分量表明了黃金的價值，而高尚的道德是一個人成熟的標誌。
當一個具有才華的人品行端正，就會令人肅然起敬。成熟的人具有沉靜的外表，這是它發自內心的光輝，而非愚蠢的人癡呆。成熟的沉靜來自高貴的平和，它具備權威的力量。成熟是一種雄辯，成熟的人妙語連珠，對於任何事情都能夠穩操勝券。成熟的人首先是一個真正的人，當你的行為不再像一個幼稚的孩子，而開始變得莊重穩健時，你就真正成熟了。
應該委婉地表達自己的意見
每個人都是根據自己獨特的經曆和偏好形成自己的思想，而且每個人對於自己的思想都有著充分的理由。大多數人無法做出非常客觀正確的判斷，而是多少出自情緒的偏頗。當兩個人發生衝突的時候，很容易各執一端、相持不下。但是不可能爭執的雙方都正確，隻有一個正確的真理。對於這樣的情況，應該慎重對待，充分發揮自己的智慧。有時候你需要為他人設身處地的考慮，謹慎的修正自己的觀點。當你能夠從對方的視角觀察自己的想法的時候，你就不會盲目地指責他人，這樣你就可以提出對方能夠接受的良好建議，使問題得到妥善地解決。
實幹勝過吹牛
喜愛自我吹噓的人總是有那麼多資本可以誇耀，但是在別人的眼裏，不是無中生有就是誇大其辭、根本毫無道理。他們總是故弄玄虛，誇誇其談，隻不過給人提供了一些笑料。虛誇總是那麼無聊，況且並不真實，隻會給人不快的感覺。有些人卑賤如同毫不起眼的小螞蟻，他們的行為就如同乞丐一樣，總是在向人乞討讚美。一個人縱然是天才，也不應該自我吹噓。我們應該踏實能幹，而讓別人去賣弄口舌。你做什麼事情應該讓人知道，但是不應該到處叫賣。一個人應該保護好自己的金筆，而不是到處塗抹一些無聊的言辭。要學著做一個真正的英雄，而不是一個徒有其表的人。