善於發現他人值得褒揚之處
你應該善於表揚他人，善於發現他人值得表揚的地方。這樣會讓人了解到你高尚的品位和溫文寬厚的風格，你會獲得更多的尊敬和更高的聲望。完美不管在什麼地方被發現，都會得到眾人的珍惜。
對於他人的褒揚可以給你提供深入交流的契機，也給你提供了學習的榜樣。而且在這個過程中，可以把你的品格展示給你的同伴和朋友。但是有些人卻按照相反的方式做事情，他們長著一雙善於挑剔的眼睛，他們總會找出錯誤來進行大力抨擊；他們過分貶低那些不在場的人，以奉承那些在座的人。那些淺薄的人很容易被他們迷惑，不知道他們不過是在搬弄是非。還有一些人養成這樣的習慣，總是認為今日的平庸之輩也比昔日的傑出人物高出一籌。謹慎的聰明人應該善於識別這些行為，不要中了別有用心的人的詭計。做人應該中庸持重，應該堅持真理。不要言過其實，也不要文過飾非，更不要阿諛奉承。
別被花言巧語迷惑
有些人善於巧言令色，這是一種很常見的欺騙。他們迷惑別人，不需要什麼魔術師的道具，但是他們本身就是非常優秀的演員，他們真誠地向人表示自己的崇拜和敬意，讓人飄飄然，特別是那些頭腦簡單的傻瓜更是感到陶然沉醉，根本不知道他們別有用心。
這些騙子善於出賣自己的體麵，他們通過奉承話來償還自己的債務。如果一個人對於任何人都做出許諾，那麼就相當於他什麼都沒有說。許諾如同陷阱，愚蠢的人很容易跌進去。真誠的慷慨的人認為對人伸出援助之手的行為是自己的責任，而虛假的慷慨是對人的欺騙。當然，對人慷慨大方也要把握分寸，如果一味要人接受自己的慷慨，那就成了對人的哀求，好像自己為了得到滿足的一種根本的需要。善於花言巧語的人並不是對人表示自己的尊敬，而是向那人的錢袋表示敬意，他獻媚的對象是金錢而不是人，雖然表麵上他在向人鞠躬行禮。這樣的人不是真誠地尊敬他人的人格，而是為了自己的利益鋪墊基礎。
小心那些故作高尚的人
有些人特別富有心機，而且心術不正，他們故意做出高尚的樣子，其實全為了自己可鄙的私利。他們假裝著更看重你的利益，讓你感動，其實這一切都是他們的詭計。對付這種人的辦法就是多多警惕，特別當你生活在一個道德水準未必那麼高的時代。有些人故作高尚，但是會很快地把他們自己的事情和你糾纏在一起，如果你不能看透他們的企圖，你可能就成為了那隻愚蠢的動物，為人火中取栗。
清醒地認識自身和現實
對於自己應該誠實，不應該被自我的幻想蒙蔽了眼睛；對於自己的事務更應該腳踏實地，而不能馬虎和草率。特別在你剛剛踏上社會之途的時候，更應該如此。幾乎每個人都把自己當作王子和公主，自視甚高，許多窮光蛋卻把自己當作百萬富翁。每個人對於生活都充滿了幻想，總認為自己被幸運女神青睞，覺得自己是一個神童。年輕人喜歡抓住任何東西都不放手，而沒有人會在意自己和別人的經驗和教訓。
年輕人生活在夢中，他們終日沉浸在自己虛幻的幻想中，根本不會抬頭看一下真實的現實。對於很多人來說，清醒地認識自身和所處的現實簡直就是一種折磨。一定要做一個明智的人！凡事應該從好處著想，但是要做最壞的打算。人應該保持平常心，不論對於任何事情都是如此，追求高遠的目標。但是不要眼高手低，這是人生最佳的策略。不論你開始做什麼事情，你都不要抱過高的期望。如果你經驗不足，你就不要恣意妄為，否則會帶了嚴重的後果。善於學習和領會各種相關的知識可以有效的防止你做錯事。人應該具有自知之明，不僅應該了解自己的實力和要求，自己的能量和性格，你還應該了解自己對於現實產生了哪些幻想。
時時要有危機意識
中國有一句古話說“生於憂患，死於安樂”，意思是人在困苦的環境中因為容易激發奮鬥的力量，反而容易生存，而在安樂的環境中，因為沒有壓力，容易懈怠，反而會為自己帶來危機。這一句話也可以這麼解釋：人如果時刻都有憂患的意識，不敢懈怠，那麼便能生存和發展，如果耽於安逸，今朝有酒今朝醉，那麼就有可能自取滅亡。
不管將這句話做何解釋，它的基本精神都是一樣的，也就是：“人要有憂患意識！”用現代的流行語言來說，就是要有“危機意識”！
一個國家如果沒有危機意識，這個國家遲早會出問題；一個企業如果沒有危機意識，遲早會垮掉；個人如果沒有危機意識，必會遭到時代的淘汰。
也許你會說，你的命運好，根本不必擔心明天，也不必擔心有什麼橫逆，因為你必能“逢凶化吉”！你如果真有這種命運，那我無話可說，但問題是，你真的命運好嗎？別這麼自信吧！
也許你會說，“未來”是不可預測的，“是福不是禍，是禍躲不過”，既是如此，何妨一切隨時隨緣，又何必要有“危機意識”呢？
沒錯，未來是不可預測的，而人也不是天天走好運的，就是因為這樣，我們才要有危機意識，在心理上及實際作為上有所準備，好應付突如其來的變化呀！如果沒有準備，不要談應變，光是心理受到衝擊就會讓你手足無措！有危機意識，或許不能把問題解決，但卻可以把損害降低，為自己找到生路！
培養自己的人生信仰
除非是虔誠的信徒，否則，一般人隻有遭遇不幸或困難，才會想到借助信仰的力量來撫平心靈的創傷。
有人常常問：為什麼我們需要信仰呢？
其實，這就像問為什麼人需要活下去一樣。會產生這種疑問的人，充分流露出他對自己的人生，抱持著認真的態度。
音樂家的演奏、雕刻家的精心雕塑，那種全神貫注的認真態度，往往令人肅然起敬。當我們埋首於具有意義的工作時，往往會達到忘我的境地，在這種時刻，我們或許無信仰，但是表現出的動作是信仰的。
相反，如果對於工作敷衍、搪塞，隻求將時間應付過去，坐領薪水的人，則談不上任何信仰。
“照這麼說，我們根本不需要信仰的。隻要拚命認真地工作或研究，就可以了。”
有些人免不了會這樣想。但是，真的能夠什麼都不信仰而堅強地活下去嗎？這就是值得深思的問題。
不要讓謊言蒙蔽理智
有位哲學家勸人不要說謊，他說：“你應該謹慎你的言語，因為那是你靈魂的聲音。你不能說謊，說謊不僅欺騙他人，也欺騙自己，你說謊是利用了言語，言語將會對你報複，報複的方法是在你需要真實的言語來代表你靈魂的聲音時，你會缺乏適當的言語。”
政客和推銷員常常以口才取勝，甚至對自己的愛人，他們也可能用花言巧語去博取歡心。
花言巧語，也許會為我們的生活帶來短暫快樂，但是，不可諱言的，同時也潛伏著欺騙的可能性。當別人突然稱讚“你很偉大”或“你很了不起”時，必須特別注意其中是否暗藏欺詐，千萬不要得意忘形、信以為真，甚至燃起驕傲之火，否則，等你察覺受騙上當之時，已經太遲了。
俗語說“忠言逆耳”，又說“美言無信”，正是此意。
聽信花言巧語可說百害而無一利，因為，甜蜜的謊言會掩飾事實，蒙蔽人的理智。
讓步是一種修養
社會中，人與人之間應相互理解、相互尊重，尤其是在與人討論、交談時，對於別人的見解我們不應輕易否定，即使其見解與你相左。如果能夠做到理解別人、體貼別人，那麼就能少一分盲目。
要善於發現別人見解的獨到性，隻有這樣，才能多角度地看問題。固定在自己的立場上，有時顯得多麼的無知和可笑。因此，無論何時都要注意，別聽到不同的觀點就怒不可遏。通過細心觀察，你會發覺也許錯誤在你這一邊，你的觀點不一定都與事實相符。
在人際交往中，讓步是一種常用的處理問題的方式，它不是懦弱、失去人格的表現，而是一種修養。
讓步其實隻是暫時的、虛擬的退卻，為進一尺，有時就必須先做出退一寸的忍讓。