一個沒有追求的人或許會這樣解釋自己生活：我可以不去追求那些所謂的功名利祿了，我沒有任何壓力，我可以什麼事情都不敢興趣，我隻是簡單的生活沒有太多的欲望，等等。這很好，但是這並不等於危機已經不與你通行。危機實際上就在時刻左右著你。
一個人有很強的危機感在時刻左右你的時候不一定是壞事，有了危機的意識，我們才有了充分思想的準備，就象我們在得知自己的生命的時限時，我們還能做許多的事情，而這樣來看這危機就不會是多麼的可怕。而對於那些沒有危機意識的人來說，說不定危機隨時都會變成真正的威脅。
很久以前，在挪威的一個小鎮，人們靠捕魚為生。小鎮緊挨著大海，因出產沙丁魚而小有名氣。在那裏，漁船歸航抵港時，隻要沙丁魚是活著的，一定會被搶購一空，賣個好價錢。遺憾的是，由於每次出海的時間比較長，等到歸來時，沙丁魚已經死去很多。也正因為如此，活著的沙丁魚才格外惹人垂涎三尺。漁民們想盡方法，嚐試著讓沙丁魚存活，但是無人成功。
有一次，一位老漁民照例出海打魚。忙碌了幾日，收獲頗豐。他喜出望外，駕船火速返航。誰知才到半途，沙丁魚便不再鮮活了，懶洋洋地潛在水中，一動不動。
老漁民一邊察看著魚艙，一邊心裏暗暗著急。他無計可施，隻得按照老辦法，挑出那些死去的沙丁魚。這時他看見鯰魚也不動了，撿出來正要扔掉，魚兒忽地一躍，卻掉進了裝著沙丁魚的魚槽。
老漁民順利歸航了。讓他不敢相信的是，到達港口時，原本以為那些沙丁魚已經死去了，然而它們竟然都是蹦蹦跳跳的。經過反複研究，他終於發現了沙丁魚存活的秘密。
原來鯰魚進入沙丁魚槽後，由於環境陌生，自然四處遊動，到處挑起摩擦。而大量沙丁魚發現多了一個“異己分子”，自然也會緊張起來，加速遊動，整槽魚上下浮動，使水麵不斷波動，帶來充足的氧氣，如此這般，使沙丁魚活蹦亂跳地運進漁港了。
沙丁魚們在沒有“異己分子”在它們周圍的時候，它們根本不願意遊動，以至於在沒有到達海港之前就全部死去；當“異己分子”出現在它們周圍時，他們產生了危機感，做出了適應生存的反應，這樣才保證了它們在抵港的時候還都能活蹦亂跳。
漁夫的一個無心之舉，讓自己捕到的魚鮮活起來。究其實質是他無意中刺激了動物本性中的一種競爭性和危機意識。
和沙丁魚相比，人的危機意識就差多了，大多數人安於現狀，不思新變，日複一日重複單調的生活。在疲倦的精神裏消耗生命。而有強烈危機感的人大多成了精英一族。著名的微軟總裁比爾·蓋茨有一句名言：“微軟離破產隻有180天。”海爾總裁張瑞敏講“戰戰兢兢，如履薄冰。”危機感會讓人警醒，讓人未雨綢繆，讓人求變求新，讓人謀後而動，讓人永遠有準備，讓人知己知彼，百戰不殆。至少，危機感不會讓人有懈怠之心，不會走那些沙丁魚的老路。
我們雖然沒有來自異族的侵擾，也不必擔心有一天老虎會在麵前出現，但是“逆水行舟，不進則退”，在生活中，尤其是在職場上，如果不能激活每個人心中的競爭性和危機意識，我們的結局和那些不願意遊動的沙丁魚會有什麼區別？
“居安思危，未雨綢繆”，是一種超前的憂患意識。古人雲：“生於憂患，死於安樂”，說的就是這種憂患意識。《左傳·襄公》中曰：“居安思危，思則有備，有備無患。”“居安思危”這句成語包含著豐富的哲理，成為中國幾千年來從政者的警句和座右銘。著名學者餘傑曾經說過：連危機意識都沒有了，危機便像決堤的黃河水一樣席卷而來。的確，沒有了危機才是最大的危機。因此，為了更加充分地迎接未來的挑戰，我們必須給自己增加一些危機意識！
未來是不可預測的，人也不可能一直會有好運，就是因為這樣，我們才要有危機意識，在心理及行為措施上有所準備，才能應付突如其來的變化。如果沒有準備，單從心理上受到的衝擊就會讓你手足無措，更談不上采取什麼應變措施了。
一個國家如果沒有危機意識，這個國家遲早會出現問題；一個企業如果沒有危機意識，遲早會衰亡；一個人如果沒有危機意識，必會遭到不可測的橫逆。有危機意識，或許不能把問題消弭，但卻可把損害降低，避免陷於被動位置。
總之，有危機並不可怕，沒有危機才是可怕的，而沒有危機意識更是可怕的。有了危機，辯證的看待、處理危機，才能使你把壓力變成動力，危機是我們獲得巨大成功的源源不盡的動力。同樣，強化自身的危機意識，才能防患於未然，一個人要想實現理想，就必須從思想上有著根本的轉變。孟子雲“生於憂患，死於安樂”正是道出這樣的道理。但危機意識的培養不是教條的，隻有辯證地運用，才能使危機意識發揮最大的管理作用。