執教於波士頓大學的曆史學者托馬斯·貝爾格認為，安倍的這篇“枝蔓的4頁曆史課文”有令人產生如下印象的嫌疑：他力圖稀釋日本的曆史責任，把那場戰爭描述成“某種曆史海嘯”，如此便“沒有任何個人應該受到追責”。
貝爾格博士還認為，安倍的講話不僅必將遭到中、韓的反感，講話給日本的國際關係所造成的損失也難以估量，尤其如今是中國國家主席習近平集中精力對付經濟放緩和股市震蕩的敏感時期。
對“侵略”合理化辯解
安倍在講話中稱日本過去一度是“國際秩序”的“挑戰者”，而今“挑戰者”一詞卻是他經常用來形容中國的字眼。近十年，日益崛起的中國正在東海附近挑戰日本在這一帶的控製權。
安倍也在談話中拐彎抹角地隱射中國：“不論在烏克蘭、中國南海、中國東海，還是世界任何角落，試圖憑借武力挑戰既有秩序的行為，都不可容忍。”因為“七十年前的經驗教訓給今天以重大的啟示，不僅對日本，也是對全世界”。
本質上，這番話的背後是美國的“重返亞太”，諸如日本等國家受其鼓舞、挑唆，對中國采取挑釁性的態勢，日本也一步步成為“亞太軸心”力圖打造的一個麵對中國更具攻擊性的國家。
安倍發誓日本將“堅決捍衛自由、民主、人權等基本價值，與列國攜手努力，共享上述價值觀，高擎‘先發地貢獻於和平’的大旗，愈發致力於世界的和平與繁榮”。
可惜每一字眼都隱藏著欺騙和謊言。“民主”和“人權”的旗號一度淪為美國發動對中東、阿富汗侵略戰爭的借口，而安倍日前竭力促成的修改憲法和解禁“集體自衛權”也是借這些價值觀的掩護，終極目的卻是使日本介入美國所主導的戰爭和武裝幹涉。
“先發”這個詞同“和平主義”搭在一起很不和諧，安倍所謂“先發地貢獻於和平”，正是現任內閣謀求的軍事化，謀求“先發製人”的軍事打擊製度和與之匹配的實力。
安倍演講中最重要的問題還是他的曆史認識，這往往為媒體所忽略。在簡述明治維新之後的崛起史時，安倍並沒有隱藏他對日本軍國主義的維護：“百餘年前，廣大殖民地在西方列強的治下，覆蓋整個世界。”既然如此，那麼日俄戰爭便自然“強烈地鼓舞了亞非殖民地”，無疑是合法的了。和帝俄的戰爭如此，那麼太平洋戰爭是否也是如此呢？如今安倍的這一論斷，不啻為七十年前那批軍閥們的回音。
安倍為日本侵略戰爭的合理化辯解，是其“先發性的和平主義”理念的一部分，目的不僅在於使日本有權利和能力參與美國主導的戰爭，也在於動用軍事力量自主地維護日本的自身利益——即便對手是美國。
（文中背景資料）
1945年8月15日，日本宣布無條件投降。8月15日成為日本二戰的“戰敗日”。1982年4月13日，日本政府決定將8月15日定為“追悼戰歿者祈禱和平之日”。此後，日本首相都在這一天或發表追悼致辭，或以“內閣決議”形式發表談話，表達日本政府對曆史問題的態度與認知。
1983年至1992年，中曾根康弘、竹下登、海部俊樹和宮澤喜一先後在致辭中表示：日本將牢記二戰的教訓，把事實告訴下一代，不讓戰爭重演，建設世界持久和平。
1995年8月15日，村山富市發表談話承認日本過去實行錯誤的國策，走了戰爭道路，“殖民統治和侵略給許多國家、特別是亞洲各國人民帶來了巨大的損害和痛苦”、“謹此再次表示深刻的反省和由衷的歉意”。這是日本首相首次在“八·一五”紀念日公開向戰爭受害國道歉，被稱為“村山談話”。
1996年至2000年，橋本龍太郎、小淵惠三和森喜朗先後在致辭中表示“反省”和“不戰”，但未提及“侵略”和“道歉”。
2013年至今，安倍晉三在第二任首相任職期間的連續兩年的致辭中，沒有觸及1994年村山富市以來日本曆代首相必提的“加害責任”，並且以“和平誓言”替代“不戰誓言”。