張大千與廣西
理論廣角
作者：孟遠烘
高陽的《張大千——梅丘生死摩耶夢》（三聯書店）中，提到“張大千由水路回川，先到梧州，應徐悲鴻之約，經柳州到桂林，飽覽了陽朔山水”。這一年，是1938年。張大千年譜中也記載“1938年戊寅40歲駐北平日本司令部多次派漢奸勸張大幹出任偽職，張氏推諉不從，化裝逃出北平，輾轉上海、香港，入桂林途中會見徐悲鴻。”
兩段記述都較為簡單，其實當時的情況是張大千要逃離日軍的迫害，準備回老家四川，隱居於青城山。因為之前在北京他已被秘密關押，後在友人多方營救之下才得以放了出來。
回鄉之行有段插曲，就是張大千托至友晏濟元帶兒子心智、心亮乘輪船取道廣西梧州先回重慶，自己和妻子楊宛君則留香港托運要帶回四川的24箱藏畫。當時經朋友幫忙，香港中航同意由楊宛君帶張大幹的畫箱飛武漢。可是臨到8月23日辦理乘機手續時，被告知飛機將改在廣西梧州降落。於是楊宛君決定走水路去梧州，張大千曾力阻但未能成功。不料原定楊宛君乘坐的飛機，在飛臨澳門石歧上空時被日本飛機擊落，全體乘客和機組人員全部罹難。張大千聞訊自是萬分慶幸。8月底，張大千抵達廣西梧州，再從梧州到柳州，然後坐汽車到桂林。
雖然算是逃難，但張大千在桂林並不寂寞，因為有徐悲鴻等同道好友，自然免不了暢遊山水會友作畫之雅事。期間，張大千和徐悲鴻在李濟深的陪同下，從桂林乘船到陽朔遊覽寫生。船過興坪（時名興平）時，張大千和徐悲鴻被興坪清幽的景致吸引，不禁流連忘返，留在興坪遊覽作畫十數日。後來，張大千曾作《陽朔山水圖》，並題詩道：“陽朔佳山水，還應甲桂林；卜居曾有約，魂夢接清音。”落款詳細記述了此行的經過“歲戊寅，倭寇陷北平之明年，予自兩粵間關還蜀，得與任潮先生、悲鴻同社，同舟發桂林，下漓江，至陽朔，有卜居興平之約。忽忽已是十四年矣，口歲自港致函，稱任公寓京囑畫，因為寫此，以報不遺在遠，更乞教正。庚寅夏，弟張爰，時在大吉嶺。”其中的“卜居之約”，是張、徐二人對興坪極為喜愛，李濟深允諾以廣西省政府的名義贈送兩人各一塊地皮。張、徐二人自是非常高興，約定以後結鄰而居。
《陽朔山水圖》所繪山石險峻，並非桂林典型的秀麗山水，可見張大千之獨特體驗。此畫構圖別致，樹石掩映有趣，山樹用筆奔放，四人乘坐小舟，則是細線勾勒，神態畢現。全畫體現了張大千典型的繪畫風格。此畫現藏於廣西壯族自治區博物館，成為張大千桂林之旅的見證。
除了與徐悲鴻、李濟深的這次興坪之旅，張大千在桂林城內與旅桂諸畫家的畫事交往也是不可豁免的。這些交往也有畫跡留存下來。例如：他與馬萬裏等人同遊了獨秀峰，並合寫了一幅獨秀峰畫作，在作品落款中他詳細題了具體的日期“戊寅八月九日與萬裏道兄同登桂林獨秀峰合寫此幅。”如果說張大千的其他作品隻是事後的追憶的話，這幅作品則如張大幹旅桂的現場留影。
不久，因著名的印度詩人泰戈爾邀請徐悲鴻前往印度，張大千急於歸蜀，李濟深政務纏身，三人隻好依依惜別。臨行，徐悲鴻將自己的收藏中張大千非常喜愛的北宋董源的巨幅山水《溪岸圖》送給他。張大千非常感動，1944年春他將清代畫家金農的《風雨歸舟圖》回贈給徐悲鴻。他們的這一段同遊漓江、互贈珍藏的故事，是廣西美術、以至中國美術史上的一段佳話。
張大千旅桂雖然隻有一次，並且時間短暫，但他念念不忘這段歲月，20世紀60年代，他作《題贈候北人（桂林山水圖）》詩寫道“八桂山川係夢深，七星獨秀足幽尋。漓江不管人別離，翹首西南淚滿襟。”1974年作《漓江山色》一幅，題款：“此寫三十年前漓江舊遊，同舟者容南李任潮、宜興徐悲鴻也。”
張大千旅桂時間短暫，所作有關廣西的作品亦少，但他對廣西美術的影響卻深遠，因為他的藝術思想由兩人傳承發散於廣西，影響至深。這兩人一是馬萬裏，一是黃獨峰。馬萬裏與張大千亦師亦友，相交甚篤，請教頗多，並常有合作。黃獨峰則是張大千的入室弟子。馬、黃二人與張大幹的交往及對廣西美術的影響，則需另文敘述了。