童兵看到這樣也不是辦法，他想盡辦法的撮合易民安和董輝，因為跟兩個火藥桶住在一起實在不符合他的性格需要，而關於苗詩琪這件事，在他看來就是小事一樁嘛，“天涯何處無芳草，爺要時候自然有，隻要手裏有票票，順手一抓一大把”，這是童兵書簽上自己寫的幾句自認的名言，他看書累了就拿出來煞有介事的吟誦一番，故意讀給董輝和易民安聽，其實這也是他自己的真實想法。
華興泉聽了不以為然，便問他，“那要是手裏沒票票，咋整？”
童兵回答，“沒票票啊，那就不要抓一大把了，抓一個總可以吧？”
“要是連一個都抓不到，咋辦？”華興泉問。
“你不是那麼笨吧？抓一個那是必須的，基本需要而已。”童兵顯得很輕鬆的說。
華興泉在床上歎道，“天涯何處無芳草，我的芳草在何方？”
童兵接過話吟道，“你的芳草在天涯。”
華興泉聽了很有意思，覺得很有邏輯性，就接著說，“天涯在何方？”
童兵回答道，“天涯在心中。”
華興泉罵道，“你這家夥是唯心主義者啊？我要的是實實在在的人，你說在心中，那不等於沒說嗎？都成單相思了，單相思還得有個對象呢。”
童兵聽了哈哈大笑，接著說，“上天給你來到這個世上，同時也就給了你一個對象，那是一份責任，而且是神聖的責任，你急啥？總會有的。”
華興泉饒有興致的說，“你這鳥人，聽你說了那麼多鳥語，就最喜歡你剛才那句了，誒，很有哲理哦，不錯。”
童兵聽了裝成咯咯的聲音又是開懷大笑。
易民安聽了他們的講話，雖然沒有表態，但覺得也挺有意思，於是他就在當天的日記中記錄了這件事，並將談話的內容做成一首現代詩，名字就叫《情問》，內容如下：
情問
情為何物？
情在何處？
我不知情為何物，
可我知道情就在芳草之中。
常言道“天涯何處無芳草”，
我的芳草在何方？
你的芳草在天涯，
天涯在何方？
天涯在心中。
我的芳草何時歸我心？
答曰：
君何急盼盼？
情乃前世債，
今生神聖責，
緣到自然有，
此生若無情，
必是前世無欠債。
看來童兵的撮合術在易民安這裏是有一些作用的，畢竟從目前的狀況看易民安是勝利者，沒有必要跟自己過不去。可是你願意挨打、挨罵，別人不一定願意打你、罵你，那是情ren的似水柔情；你想要打人罵人，別人也不會輕易答應，而且是容易反擊的，那是對手的情懷，這是心裏狀態不一樣。做為對手的董輝就是心存疙瘩，有一個心結沒有被揭開，而且可能是永遠都解不開了。對於一些人來說，很多心結是很難打開的，隻能通過時間去慢慢的淡化，直至遺忘，但那些一時沒法消除的創傷和挫折就容易產生積壓，久了就容易扭曲心理，出現心理疾病，進而影響自身的其他方麵。雖然當事人會堅決的不予承認，但事實已經出現某些不良的心理狀態，哪怕有時談不上什麼病，但卻和正常情況有些出入的。而不予承認自身的偏差是因為他深陷其中，同時伴隨著事態一步步的發展，所以感受不明顯，一切都像當然的一樣。
董輝對於易民安始終有一種隔絕的傾向，總是很自然的把易民安放在對立麵，所以就很難有統一和諧的可能，每次在宿舍相遇，都覺得是在一個錯誤的時間錯誤的地方遇到一個錯誤的人。每次想到和一個對立的人相處一個房子就跟家人一樣密切就覺得這是一件相當莫名其妙的事情。本來同睡一套床，就好比同渡一艘船，應是同舟共濟，可是現在當易民安在床上的一個翻身動作都感到那樣有針對性，就是搞得自己很難入睡。每逢想到床底下睡著一個自己不信任的人的時候，心情就實在糟糕透頂。