王龐清之所以能看出這是喇嘛廟，是因為在這座小廟的旁邊還有一個喇嘛塔。喇嘛塔又叫覆缽式塔，是藏傳佛教特有的建築。這種塔一般都不高，沒有飛簷鬥拱，它的塔身呈球狀，上邊是細高的塔尖。
這種喇嘛廟他在承德避暑山莊見過，所以認得很清楚。但是冰台上這座看起來卻十分怪異，給人一種驚悚的感覺，但是哪裏奇怪他又說不上來。
歐陽此時正在端詳這座喇嘛廟。這座廟規模並不大，正麵是五六米的小牆，上邊繪製著壁畫，但是經過多年的風吹雨打，上邊的內容早就看不出來了。小牆的後邊就是廟的主體，這座廟雖然小，但依然是個二層建築，底下是三級台階，其上是四根腿了色的紅柱子，在中間兩根柱子之間，就是小廟的入口。
這時，崔離已經收拾好了繩索，也走了過來。他莊重地看著黑漆漆的廟宇，“撲通”一聲跪倒在地。
王龐清和歐陽看了之後，都吃了一驚，沒想到這崔離還是個見廟拜佛的主。歐陽趕快從崔離和廟宇之前離開，免得有受拜之嫌。
再看崔離的時候，發現崔離將雙手舉過頭頂，深深地趴下身體，在地上拜了三拜。這才站起身來。
王龐清看他跪拜已畢，說道：“沒想到崔大仙還是信佛的。”
崔離看了看他一眼，也沒有說什麼，徑直向著廟門走去。王龐清自己討了個沒趣，跟著歐陽也走進了小廟。
這座廟的前殿大約有十平米。由四根紅漆大柱支撐，不過這裏地處雪山，氣候潮濕，大柱的漆皮因為返潮已經剝落得不成樣子，遠沒有店外大柱保存的完好。在大殿的兩邊，懸掛著八條黑布，也是因為年代久遠破爛得不成樣子。
紅布的上方，就是天花板。天花板被分為幾十個矩形，每個矩形內都是彩繪的佛像，但是因為年久失修，這裏的天花板應該漏水，這些壁畫的表麵已經被泡漲，剝落，根本看不出是那尊佛了。
大殿的正中，掛著一道黃布簾子。黃布簾子經過鼠噬蟲咬，上邊充滿了孔洞，透過這些孔洞，可以看到簾子之後也是斑駁的壁畫。王龐清感到這座廟裏實在太過奇怪，有點異域風情的意思。
歐陽解釋說，藏傳佛教的廟宇都是這樣，既保留了藏地建築風格，又吸取了漢民族建築的特點，所以看起來急切親又陌生。這座廟無論從建築的用料還是建築的風格上，都符合晚唐時期的特點，所以這座廟已經有了１２００多年了，可能在後來，也有人修葺過，也就是這幾十年的事情。
王龐清看著周圍殘缺不全的黑布，總覺得哪裏不對勁，便問歐陽道：“大妞，你說佛家認為那種顏色最好呢？”
歐陽回答道：“當然是紅色和黃色。紅色代表吉祥和奉獻，金黃色代表了佛法的無邊。”
王龐清皺起眉頭，說道：“那你說，這裏為什麼主色都是黑色？外邊的廟牆，廟壁為什麼都是黑的？還有這些掛在空中的布，怎麼都是黑的？”
歐陽聽他這麼一說，自己也奇怪起來，說道：“這個我就不知道了。我不是佛教徒，心裏隻有上帝，對這些事情還真的沒研究過。”
王龐清笑道：“原力你歐陽博士，也有不懂的事情。”
就在這時，崔離突然招呼兩個人，他聲音低沉地說：“你們最好來看看，或許就明白這裏為什麼都是黑色了。”
王龐清和歐陽一聽他這麼說，就知道發現了什麼，便幾步走到黃簾子前，向裏麵一探頭，就被看到的東西下了一跳。
原來，這黃簾子後邊，還有一塊空間，大小可以容納兩個人並排跪下。這裏就是小廟的內殿了。在這不大的內殿中，鋪著破舊的地毯，正對麵就是一個香桌，向桌上擺著兩個香爐，香爐的上方，是一副壁畫。畫中是一個人首蛇身，青麵獠牙的怪物。
他豬鼻，牛眼，蝙蝠嘴，長長的耳朵足有八隻，他有著三隻手，分別拿著方天戟，蛇矛和鬼麵盾牌，下身是蛇，在雲霧中若隱若現。這幅壁畫應該是用料極好，經過千年的風吹雨打依然清晰可辨，除此之外，其畫工粗獷豪放，線條極盡張揚之能事，由此來突出其中人物咄咄逼人的氣勢。
王龐清和歐陽當時就看得呆住了，沒想到這廟裏供奉的主佛，竟然是這個青麵獠牙的妖怪！更令人驚恐的是，就在那怪物的右腳方向上，在香桌的下方，赫然躺著一句黑漆漆的骨骼，這具遺骸手捂胸口，嘴巴張的奇大，全身扭曲，想必死前一定備受痛苦煎熬。
看到這裏，王龐清的心髒突突突地狂跳起來。沒想到在這大雪山的古寺裏，居然還有一具黑漆漆的骨架，再聯想到眼前這猙獰可怖的壁畫，他背上馬上就起了一層白毛汗。他看了看歐陽，發現她正拿著手絹捂著口鼻，臉上也是一副驚訝的表情。