像猶太人一樣思考，像猶太人一樣富有我既不是學者，也不是信徒，隻是普通的商人。所以，這本書並不是從學術角度來探討猶太人、猶太人的文化及猶太社會的種種問題。換句話說，這絕不是一本學術專著性質的書。
由於我長期從事一些國外的生意，所以我結交了很多猶太朋友，並從他們那裏學到了有關經商的方法及理念。正因如此，我才能克服之後遇到的困難，從困境中走出來。而我寫這本書的目的就是要和讀者分享我和猶太人交往的經曆，及從他們那裏學到的經驗。
這本書是以我的親身經曆及我對猶太人的觀察為基礎寫成的，是那些沒有實際經曆過這些事情的人無法為你提供的。同時，書中的內容具體且簡單易懂。我希望，這本書能為各位讀者的日常生活提供一定的幫助，每個人都可以將它作為一種秘密武器而加以有效利用。
這本書中，詳細地記錄了我所了解到的猶太人在賺錢方麵所積累的各種智慧與知識，而這些正植根於他們所具有的堅韌不拔的人生觀以及極具現實性的生活方式。
我之所以這樣說是因為對於猶太人來說，他們賺錢的方法與他們對人生的思考方式有著密不可分的表象與內核的關係。除此之外，沒有更好的解釋。
另外，這些智慧與知識不僅有利於我們提高物質水平，而且還能為我們克服日常生活中所遇到的各種精神上的痛苦與障礙提供很多極具意義的啟示與訓誡。
猶太人自2000多年前從帕萊斯蒂納（屬玻利維亞）被驅逐後，一直流落於世界各地，同時遭受了歧視與迫害，這些苦難的經曆是筆墨難以述著的。而猶太人在經受了各種考驗之後，直到今天，仍然頑強地固守著本民族的傳統，繼續繁衍生息。他們之所以能夠如此生生不息，得益於產生於逆境中的卓越智慧與頑強的生存方式。而這一點，值得我們向猶太人學習。
其中，對於猶太人而言，經商（也可以說是賺錢）是他們生存必須具備的手段。正因如此，他們才會為了能夠獲取更多的金錢而拚命工作。我認為，他們在從商過程中所采用的高超手段能夠深刻地揭示出經商的本質，同時蘊涵著經營中的訣竅，而這些都值得我們好好學習。
我剛剛步入商界時移居到了紐約，就是在那時我結識到了與眾不同、標新立異的猶太人。雖然當時我對猶太人多少有些了解，但仍然驚異於他們與美國人的巨大差異。例如，猶太人不會在聖誕節舉行慶祝儀式，猶太人在每周五下班後會早早回家並安靜地度過周末。
尤其令人感到不可思議的是，猶太人雖然在經商方麵精於算計，但是一旦回歸到日常生活中，就變成了虔誠而熱心的猶太教教徒。另外，他們還嚴格按照猶太人的節日來舉行活動，每逢周六，無一例外地都會去猶太教堂做禮拜。
最初接觸猶太人時，我不能理解，為什麼他們的宗教信仰與做生意不矛盾。然而，隨著交往，我逐漸與他們熟絡起來之後，這個疑問也就消除了。有時，我會被一些猶太朋友邀請到家中與他們共進晚餐，而我也會和他們一樣在吃飯前進行禱告。我還被邀請參加猶太男孩的成人儀式。正是通過這些機會，我親身體會了猶太人是怎樣固守著自己的風俗習慣，而這些習慣與普通美國人的習慣有很大的差別。
正是這些經曆激發了我強烈的好奇心，並促使我對猶太人產生了濃厚的興趣。與此同時，我對他們那種毫不羞愧、毫不在意世人眼光的獨特思維方式及風俗習慣也懷有某些疑問，因此我不斷地尋找一些有關猶太人的書籍來閱讀。
在與猶太人交往的過程中，我逐漸能用意第緒語（以德語為主體的一種混有希伯來語的語言）和他們進行簡單的交談。每當這時，他們都會開誠布公地和我分享他們的一切，並不在意交談的對象是一個日本人。其中令我感觸最深的一件事是，在世界上尤其是在日本，沒有哪一個民族像猶太民族這樣遭受過如此多的誤解與偏見。在生活中，很多人都對猶太人抱有成見，他們認為莎士比亞所寫的《威尼斯商人》中的放高利貸者夏洛克就是猶太人的典型代表--貪婪的守財奴，或者說是一個拜金主義者。另外，日本國內很多關於猶太人的書籍中所表達的觀點是對他們存有偏見的，還有很多書籍對猶太人的認識是錯誤而膚淺的。並且，日本國內的一些政客、名流及學者所發表的一些針對猶太人的言論也十分不當，甚至可以說發表這種言論的人十分無知。正是這些錯誤言論，使得日本民眾與猶太人團體之間不斷發生劇烈摩擦。其中，最具代表性的例子就是某出版社所發表的一篇反猶太主義的文章。由於這個出版社的做法太過輕率，所以最後導致了停刊的下場。
任何一個民族、任何一個人種都有值得頌揚的地方，同時也存在著一些被人詬病的地方，即使是猶太人也不例外。於是，一些人便根據自己對猶太人片麵而膚淺的認識，認為他們是一些貪婪的守財奴，從而對他們產生了極壞的印象。
說實話，我對猶太人也曾抱有過這種看法。但是，隨著我與猶太人在生意上及生活中交往的逐步加深，以及我所閱讀的有關猶太人曆史及思想方麵書籍的不斷增多，我逐漸了解到猶太人對於賺錢的熱衷是基於他們長久而深遠的曆史文化背景。