11、老師的秘密
原來，嘉桑上師是原始“苯波教”密宗的當代傳人。
一天午後，嘉桑上師把聶傲叫進經堂裏麵的密室。這裏是他真正的秘密經堂，一般人絕對不會知道，就是知道了也不知道怎麼進來。
因為，秘密經堂處在外麵經堂一幅五爪紫龍的壁畫後麵。壁畫幾乎占據了一麵三米見方的石壁，這方石壁就有軸的石門。
石門的厚度足足有10厘米，長和寬都是三米。隻說這石門的重量就不下一噸，要推動它你說需要多大的力氣。
秘密經堂很寬大，粗約看去，長寬都超過30米。裏麵也沒有什麼東西，除了前麵的一麵牆擺放著一溜幾十個雕花的木箱外，就隻有右麵的牆壁立著一個不大的書櫃。
其餘就隻是在中間的地上放著五個圓形的坐墊，坐墊呈梅花形狀。
嘉桑上師拉著聶傲在坐墊上坐下。沉吟一會開口說道：
“嘉普，你知道‘苯波教’嗎？”
“老師，我知道啊。你讓我看的典籍有關於他的記載的……”
“其實，我就是‘苯波教’的傳人……”
“哦，老師。那我也是‘苯波教’的傳人了嗎？”
“當然。但是，我說的‘苯波教’不的你知道的‘苯波教’哦。”
“有兩個‘苯波教’嗎？”聶傲都有些糊塗了。
“嚴格意義上來隻有一個，你知道的不是純粹的‘苯波教’。”
“那……”
“你就不要再問了，讓我慢慢給你說。”
…………
“從哪裏說起呢……”嘉桑上師有些拿不定注意。
他環顧了一下四周，象是組織好了語言：
“就從這個秘密經堂說開吧……”
那是在很多年以前，至少有一、兩千年了吧。我們原始“苯波教”密宗的一位祖師聶貢讚普傳道經過這裏，發現這裏是一個極佳適合秘修的地方。
於是決定，把這裏作為以後個世“讚普”的潛修基地。
這裏的環境就象一個橢圓形的大桶，四麵都是絕壁，高度超過了100米，除了飛鳥就是猿猴都難以翻越。
隻有東麵的絕壁有一條一人多寬的裂縫可以出入，而且都被茂密的樹木和藤蔓封鎖住了，能通過的隻有下麵2米左右高的小洞。
因此，穀裏麵的氣候受周圍環境的影響很少，四季的變化不大，適宜多種的植物生長。
穀內的麵積大概有4000平方米。但是，絕大部分被湖水占據。隻是北麵的穀底有大約600平方米左右的實地，四麵的絕壁上有十多處飛瀑流泉從天而降，蔚為壯觀。
湖水的顏色碧藍而帶黑，湖麵以下暗流洶湧，有無數的大小洞穴排泄湖水，湖水往內流，吸力奇大，使得湖麵的高度始終不變。
北麵的實地土深質優，常年充足的陽光使得綠草如茵樹木茂密。
祖師聶貢讚普就在北麵的絕壁下開鑿洞府，他帶領自己的四個弟子，曆時15年才有現在的規模。
另外，又在空地上種植了糧食和各種草藥。
雖然我們的原始“苯波教”密宗與其他的藏傳密宗有所不同，其實，主要是因為我們對惡的懲罰比較嚴厲。同時，注重對大眾采用醫療的手段解除的痛苦。
聶貢讚普祖師天生就是紫瞳，因此，他在修習和完善龍罡天遁術的時候都是依據自身特點來使用和發揮的。
傳說聶貢讚普祖師把龍罡天遁術修至了大成，最後破碎虛空直上了三十三重天。
嘉桑上師停頓下來，看著聶傲說：
“讚普，你知道我為什麼要接手你，還給你取名‘聶傲讚普’嗎？”
“老師，不是因為我有家不能回了嗎？”
“這隻是一方麵……“
“哦……有時候你還嚴肅的叫我‘讚普’呢。”
“對啊，這些都是有原因的，你再聽我慢慢來說……”
其實，在原始“苯波教”密宗盛行的時候，佛教還沒有傳入藏區。
聶貢讚普祖師在曆世的時，佛教開始盛行。祖師也發現原始“苯波教”密宗有著較大的缺陷和不足，就運用大智慧開始融合原始“苯波教”密宗和佛教。
經過不懈的努力，原始“苯波教”密宗得到了補充和完善。
但是，隨著聶貢讚普祖師的離去，原始“苯波教”密宗逐漸的沒落了。後世的傳人因為意見不合，就有了分裂。
因為。龍罡天遁術是聶貢讚普祖師根據自身的情況完成的，一般人進行修習不可能有大的作用。