思及此處，費財越發的覺得此法不可取，如果放在中三境之上，弟子在前人已有的經驗之下深入修煉，倒是可以起到事半功倍的效果，可是下三境中，弟子們大多都在築基，就沒必要如此強求了，而且碧遊宮中功法繁多，也不用刻意要求弟子的天賦靈根屬性，還不如參考地球上的教育方式，分小中大三種學習方法，先以一種中正平和的心法幫弟子築基，等結丹之後再去挑選適合自己的功法專門修煉。
想到這裏，費財也就不再糾結，開始認真的去研究怎麼創一套築基的功法，首先，這套功法必須中正平和，弟子初入修真一途，如果功法太過霸道，反而會傷及弟子的經脈，其次，這功法也不能有任何屬性的偏向，要適合所有能夠修道的弟子，而且到後期也方便他們去選擇方向，最後，這套功法一定要給弟子們打好基礎，畢竟萬丈高樓從地起，根基的牢靠與否才能決定著未來的高度。
思來想去，費財發現似乎隻有鴻蒙真氣最符合要求了，可是這種鴻鈞老祖直接種入種子，又在遊曆之中掌握的功法讓他總結起來可就有點麻煩了。
正當他一籌莫展的時候，突然曾經研究過的一篇道德經釋義出現在腦海中，而且越來越清晰，讓他忍不住念了出來：“有道，天地運行，無道，天地運行，足道而不足道，無為而無不為，天地無私而道常隱，天地無情而道常顯，上尊為神靈者，因其有道尋道，凡人皆有善根，皆可成道；然多因世事繁雜，沉淪困惑而忘卻善根；為人者，向善向道，生無道之鄉，道亦廣宣；為人者，迷入邪宗，生有道之地，自墮無知...”
“...大道運行不怠，日月臨而無聲，天地公而無私，養心以觀，煉體以從；得上聖高真之妙要，修平易常見之正道...”
“...天大，地大，人亦大，天地之浩淼，承與人，人心之渺渺，歸於天。非人以為用，非天以為用，實乃存乎天，共與人，以天生人，以人觀天，稱之為道...”
“...萬般變化靈性不昧，混沌之中生靈性，大道之中分陰陽，即為難易、長短、高下、音聲、前後。合乎人者為道，不合乎人者為道，天地自大，人愈大，擇其美者而從之，擇其善者而從之，是為尋道...”
“...居中央而非中央，養化萬物而道自成。非因人而有道，因人而分道，因人有善惡美醜。因分道，故天道顯化，因顯化，而為人所用；因無情而常在，因有情而分辨，化歸以下，唯合乎天，方高於人...”