四、實用的功能表達
傳統春節圖形符號是在生活變遷中發展的,所以說,它的功能滿足一刻都不能離開生活的實際用途。春節圖形符號是人們在自給自足的生活中創造出來的,同時也是人們自娛自樂的藝術消費品。它的實用包括兩個方麵:一是要滿足現實生活的需要,二是要構成精神生活的豐富。如春節圖形中的窗花剪紙,興於祥和,止於審美,既起到了裝點環境、渲染氣氛的目的,又寄托著辭舊迎新、接福納祥的願望;再如春節圖形中的門箋,它由唐宋時期掛的“春幡”轉化而來,有祛邪、招財的意義,門箋的紋樣和色彩也表達著人們的審美情趣和對美好生活的向往。
五、完滿的整體效果
春節圖形符號,不論是造型、構圖、色彩、寓意,都很講究整體效果的完滿,這是中國人特有的視覺思維模式的表達,因為人們認為隻有圖形整體完滿了才能表達出歡快喜慶、福意綿綿的效果,所以在構圖上多采用對稱式構圖和環形構圖,呈現出飽滿豐富的視覺效果。身材肥碩、重心穩妥的“鍾馗”,錯落有致、密不透風的“百子圖”,圖文並茂、均衡對稱的“春牛圖”,都反映出了春節圖形追求對稱、飽滿的構圖特點。
六、慰藉的精神作用
“圖必有意,意必吉祥”是中國傳統吉祥圖案的特征概括,中國傳統吉祥圖案都是中國傳統吉祥觀念的具體呈現。傳統春節圖形符號中,有很大一部分來自傳統吉祥圖案,因此也有著同樣的特征。傳統春節圖形符號是人們精神的養料,人們在春節圖形中得到了視覺藝術的浸潤洗禮。由於現實中的遺憾和失落,使人們渴望憑借一種外來力量讓自己獲得精神上的滿足,而春節圖形符號正好成為實現這種願望的一個載體,因為它從本質上達到對人們靈魂世界的嗬護,從而實現精神的慰藉。如春節的財神圖形就是人們為了擺脫貧困虛幻創造的,人們認為將財神貼在門上就能夠獲得富裕,還有如喜神、窮神等形象的出現都是人們對現實生活的精神補償。人們認為,通過張貼這些神像圖形夠幫助他們實現夢想,這也許是信仰的力量。
結語
作為表達民族情感的藝術符號,傳統春節圖形符號呈現出中華民族崇尚完整圓滿、講究獨特造型、提倡功能實用和精神慰藉的藝術符號特征,傳達著生存繁衍、趨吉避凶、納福求吉等美好願望,蘊含著富、貴、壽、喜的深刻寓意,深刻地反映了中華民族勤勞勇敢的品性以及生生不息的精神風貌。
參考文獻:
[1]鍾敬文.民俗學概論[M].上海:上海文藝出版社,1998.
[2]蘇珊·朗格.情感與形式[M].劉大基,傅誌強譯,北京:社會科學出版社,1986.
[3]蕭放.話說春節[M].上海:上海古籍出版社,2010.
作者單位:武漢理工大學藝術與設計學院
(責任編輯:賀秀梅)