在皇宮內，搭建著一座高台，名為禪讓祭台，各國皇帝排列而立，三請蒼國皇帝。
在一片山呼海嘯中，楊沐乘坐龍攆，前後左右一隊浩大的隨從，禮部各官員司儀，祭祀天地，而後便是楊沐一直宣揚的皇天後土，三皇五帝，腳踏七星步，一步步登上了寶座。
天下在握!
楊沐的胸中升起一股豪氣，這些年中凡是被滅的國家，且無論有沒有皇帝，在這個時候都有一個代表人物，站在場中央對他行叩拜大禮。
楊沐抬了抬手：“宣旨。”
沈安跨前一步，宣道：“自朕登基，二十有一年，內勵精圖治，外抵禦強敵，大禮王朝四百年而終，天命在乎大蒼，今建立大蒼王朝，統禦天下。方今各國獻地諸侯，全部賜予爵位，容後封賞，朕曾下議國之治式，仍舊認為郡縣之製當為主流，朕會同相關大臣複議，亦再度查勘天下大勢，議決推行郡縣製，自今之後，天下力行郡縣。”
“其一，治勢也。諸國戰亂多時，分治則弱，一治則強，分治則亡，一治則興，故郡縣製者，天下圖治時勢也。”
“其二，民勢也。朝廷法令推行，必將順暢，行郡縣以治則民安。”
“其三，國勢也，天下分治久矣，諸侯多不以天下為念，唯以私治為念，若行郡縣，國家當以民生為念，立足萬世。”
“為此三勢，朕今決斷議政之爭，自今廢除封建，分天下為六十四郡，以各國原國號為郡名，加以拆分重組，律法一體，官製一體，治權集於朝廷，決於皇帝，上下統一政令，舉國如臂使指，如此治權不出多門，私欲不至成災，天下大定!”
在場無論是諸侯還是大臣，無不暗暗心驚。
誰都沒想到，皇帝陛下竟然在今日這等大典之時，忽然定下了郡縣。
隻是相較於之前，郡縣稍有改變而已，每一群的城池土地擴大了很多，並且按照原本的諸侯國的形式，劃分郡縣。
也有人若有所悟，今日的諸侯各國獻地大典，也是大蒼王朝正式確立的一個典禮，皇帝有意淡化其中的儀式感，也沒有請大禮王朝的末代天子姬郝禪讓，這擺明了是要與大禮王朝撇清關係，也讓全國各地一些仍然追念舊國的人好受一些，不至於受到太大的刺激。
重新確立和肯定了郡縣製度，一方麵是與過去的大禮王朝完全劃清界限，一方麵也是轉移輿論方向。
大典過後，皇帝詔書已經頒行天下，新蒼城的四門也都依著傳統張掛了。
新蒼城萬人空巷，都擠到城門看皇帝詔書。
當然，詔書上的內容，不僅僅隻是一個郡縣製度那麼簡單，還包括了一些細節之處。
這是為了輿論轉移得更為徹底一些。
畢竟，皇帝做了二十幾年，楊沐對於這些排場已經沒有那麼講究了，反正後世的史書記載都是寥寥幾筆帶過，何必執著於這點名聲？
當下，讓大蒼王朝的民心凝聚，增強國家百姓的身份認同感，才是第一要務。
所以，在詔書上，地方郡縣的施政係統，也有一些介紹。
大體就是：
郡官主要是郡守，一郡主官，總掌政事。
郡丞，輔助郡守掌事，郡守之副。
郡尉，一郡武官，掌守軍並治安事。
監禦史，朝廷的監察部派進各郡的監察郡政之官員，類似於刺史。
之後再是效仿朝廷的十二部，設立了十二房，這其中為了鼓勵創新和培養科技人才，就連科技部這種機構也設立了一個科技房，順便負責宣導一些科普知識。
在縣官部分，縣令，一縣主官，總掌政事。縣丞和縣尉等等，職司與郡同名官一致。
再然後，便是鄉村一級別。
曆來，無論是大禮王朝的各諸侯國，還是楊沐所知道的中國古代，其實朝廷的統治都隻是到了縣這一個級別的，至於鄉鎮和村，基本上就是依靠自治和族法，多為德高望重的老者擔任。
但是，早在蒼國還是很小的時候，楊沐就已經往下延伸了兩個層級，就連村裏一級，村長都是由鄉鎮任命，執掌民風民俗教化，以利法令推行。