目前戰爭還沒有開始，無論是巴洛爾還是努阿達，他們都沒有真正的親臨一線，而是在後方安安靜靜的等待著。
現在的局麵是：戰爭一觸即發。
此刻正是中午，夏天的溫度讓薩安的士兵們和樹葉一樣焉了起來，相信那些從深海裏爬起來的邪魔巨人們也會好受多少。
於是在這個時候，突然出現的寧亞言三人讓薩安和他的士兵們警惕，但在出示了努阿達的手書之後，他們被薩安熱情的歡迎到了營帳裏。
薩安是達努神族的次神，即半神，在達努神族領導的人族裏，擁有很高的威望，英俊的麵容以及低調的性格，但在戰場上卻是身先士卒，戰後也不貪圖功勞，對待士兵和百姓都很好。
恩雅曾經和他見過麵，對一個外來者，薩安歡迎她的到來，並且給於她食物和水，以及休息的地方，但是卻不能留她更久，因為達努神族規定：沒有獲得居住許可的人最多可在達努平原居住十五天。
據說這項規定也是瑪查女神的習慣，女神在一個月裏有一半的時間會閉門，不歡迎客人來訪，她會陪伴丈夫在家或出去遊玩，一個月三十天，一半時間即十五天。
恩雅居住在達努神族的十五天裏薩安對恩雅並沒有多麼的照顧有加，但會叮囑仆人們送足夠的食物和衣服過去，並且對她說，她有什麼需要可以去找她。
恩雅在十五天裏並沒有去找他，而是在達努神族自由的玩，好不容易從深海跑出來，她怎麼可能就這麼回去呢？
在十五天裏，恩雅一出去就會聽到別人討論薩安，從而得知了越來越多的薩安的事情，從此就深深地崇拜著薩安，因為他比她的父親要好太多了。
而這距離薩安進入水晶塔足足有四年多的時間。
……
薩安熱情的給他們三個所謂的“外邦人”倒酒，並熱情的和他們打招呼
“比斯那個家夥啊，居然舍得讓你們過來。”
薩安和比斯關係很好，哪怕隻見過一兩次，但他們的性格相似，都是頗具統治者的才能，這一點讓兩人很親近。
比斯的從屬，隻有他的妻兒，工匠費坦，以及五十個男人和五十個女人，還有寧亞言他們三個從巨樹上臨時加入的人。
達努神族的人也稱他們為：巨樹上的矮人。
因為他們和達努神族英勇的士兵們比起來，確實要矮不少，寧亞言他們才是高中生嘛。
“是我們自己要來的，我們和比斯說，我們應該要救恩雅，因為他是人類。”
寧亞言說道，他端起薩安給他倒的酒，但是肉食他沒有動的意思。
“我也想問你們來的理由，沒想到你們自己就說了，但是，我還是不明白，難道你們就因為恩雅是人類就想去救她嗎？”
薩安問道。
寧亞言搖頭，“她還是女人，並且是個母親。”
薩安微愣，然後淡淡的笑了起來。
“說的對，她是個母親，失去了兩個孩子的可憐的母親。”薩安說道。
在達努神族，因為女子是個母親這樣的理由而犧牲生命去救她，是理所當然而且崇高的理由，這個理由在達努神族人的心裏具有絕對的權威，沒有任何理由可以反駁這樣的原因。
達努神族的社會在寧亞言看來，除了科技水平，在人與人相處方麵達到了一種理想的狀態。
男性為了女性而做好了犧牲生命的覺悟，女性們繼承了女神瑪查的優秀品德，勤勞誠懇，崇拜強者，憐憫弱者，但除了丈夫的允許，她們不會答應任何男人的要求，因為法律規定，男人才是一家之主，有權利決定家裏的一切，除了隨意拋棄女人。
在女人盡職盡責的情況下，男人拋棄女人是要被處死的，但如果女人犯了大錯，比如貞潔問題這樣的大錯，那麼女人會被全達努神族唾棄，並且走上街都會被人議論，被小孩丟石子。
從某種意義上來說，達努神族尊敬的是瑪查女神這樣的母親女神，而不是放縱且不講道理不明事理的野蠻女人。
……
在和薩安見過麵之後，寧亞言三人有了自己的營帳，他們回去之後就可以休息了，但其實，他們哪裏有休息的時間，時間跳躍，半分鍾之後，一夜就過去了，他們又走出了帳篷。