“別人生死，本與人無尤，他即使如此，你也愛莫能助。”漢陽真人全然不理。
“弟子半生沒做過什麼正經事，若是能讓其免流離之苦，也算功德一件。”雪溪向漢陽真人行合什之禮。
漢陽真人撚指撫須，思忖良久，方說：“修明這小輩，你看如何？”
雪溪拿起了空無一滴的建盞，言：“像這茶盞，黑漆得無半點特色。”
“非也，”漢陽真人說，“建盞本身，寓耀於內，藏拙於巧，不形於色。”
“恩師的意思，無非是要弟子收斂本色，任其自然。”雪溪拿起紫砂壺，給師父和自己各倒了茶，“難怪恩師喜歡那個黃毛小子。”
“這就是你的不對，漢陽真人整了整衣襟，“出家人本是清心寡欲，世間之事本是涉外，與自己何幹？”
“拿著世人的信仰與供奉，卻毫無作為，就是我們該做之事？”雪溪反是一問。
“世人供奉神佛兩尊，本就無關信仰，他們是為了求財，求子，求福或官運，必有所求者，私心甚重，若真的應允他們，有求必應，豈不是助長了私心？”漢陽真人捧起建盞，細細呷茶。
“我們不作為，憑什麼讓世人信仰我們，供奉我們？”雪溪反問。
“世人都是貪心的，自己不去做，反而借用神力，若神明有求必應，必定令其人心不足，貪欲遂增，到頭來反害了自己，相反，若信了神明又動手一試，他日事成，必以為神明護佑之極，如此一來，豈不是更好？”漢陽一說，雪溪頓無言以對。
漢陽真人輕放建盞，又問：“雪溪，可知崇禎年間人口幾何？”
“弟子不知，”雪溪有些奇怪，“師尊為何有此一問？”
“那是修明說的，崇禎末年人口過億，到了民國初年有四萬萬人，如今已有十三億多，崇禎之世全球不過五億，民國時全球已有十億，如今是七十億人口，可知為何？”
“是生的人多了。”雪溪說。
“非也，是死的人少了。”漢陽繼續說，“明季之世，人壽不過四十出頭，可如今活到百歲者比比皆是，就說綿陽有個村，有五十多個過了百歲的老人，連為師都自歎不如。”
“這些人死後，無一例外位列仙界？”潘鼎新明知故問，漢陽真人不應。
“那地府為何不收人？”潘鼎新終有一問。
“並非地府不肯收人，而是饑寒甚少，人死不去。”漢陽道，“以往古人，缺衣少食，衣不蔽體食不果腹，若非皇親官吏，哪來的延年益壽，如今溫飽已足，人壽延長，活個百歲已是既定之事，若非事故又怎麼死去？”
“地府也管不了？”潘鼎新疑惑不解。
“以前人口生死參半，湧入地府者如過江之鯽，官吏們忙不過來，玉帝這才設了十個閻王，分殿斷獄，可明季之時，每年饑寒戰亂有百萬人死，十殿閻王也兼顧不來，又設了六十太歲當值輔助，太歲判官之下又有六司，每司設八名判司，才忙完了鬼魅靈魂的清理。”
“清理百萬魂魄，用了多少年？”
“萬曆四十三年到永曆三十七年共六十八年，從民國二十年到民國三十八年，那可是地府最忙的時候。”
“現在呢？”
“你好意思說，現在下麵清閑得很，一個月也沒幾天忙的，玉帝一見死人驟降，早撤了陰曹四十八判司，可十殿閻羅和六十太歲尾大不掉，無法撤去，隻好留著，如今隻要人死，否則你們幾個凡人，想見判官就見判官，談何容易？”