第七十六章 囹圄夜話(3 / 3)

他的這個師傅相當古怪,從不使用廟中參拜之人的布施。即便是居士來見他,也就隻收糕點吃食從不接受財物。也從不出去給人看相或做道場,如果有大人物相邀,就推脫隻會念佛不會誦經,絕不上門。總之就是苦修度日,參悟佛法。

因為跟著他日子很苦,所以原本有不少弟子的師傅,到了圓寂之時,他的身邊就隻剩下了妙可一人。臨坐化之時他看著妙可突然間笑著說道:“妙可,你覺得苦嗎?”

妙可先是點了點頭,接著又搖了搖頭。

師傅這時笑了,欣慰的說道:“看來你懂了。人生在世就是個苦字,根由就是貪嗔癡。但是無這三因,即便是度了世人,也不過是一具行屍走肉,何來樂土之言。所以世間人是度不幹淨的,佛也枉然。我輩之所以苦修,不過是提醒自己不要忘記人生苦長,少貪、少嗔、少癡,早點度了自己而已。看看,我到最後還是犯了。所以度人不如度己,明心方能見性。”

妙可拜服於地,恭聽了師傅的臨終教誨。隨後師傅傳給了他一粒舍利,吩咐他需要在塵世中苦修十年,遇有緣人時舍利便會幻出七彩蓮花,到時候如何行事就看他自己的心意。吩咐完後便安然坐化,妙可也獨自開始苦修,寒來暑往,風雨數載至今已七年有餘。

妙可萬萬沒有想到,會在今天這樣的環境中,見到師傅所說的有緣人。更沒有想到,這個有緣人竟然是一個孤魂野鬼。隻有自己看得見的蓮花法印下,呂布一身煞氣讓他不寒而栗。他第一時間就想要將他超度掉,因此才不加理睬,坐到一旁念經誦佛。

等到呂布睡著時候,妙可看著呂布熟睡的樣子突然間有些心軟。其實鬼神是神話,可是靈魂卻是真實存在的。中國自古就有萬物有靈一說,科學也證明人在離開人世之時會去往一個地方。眼前的這個靈魂也可以說是一個鮮活的生命,就這樣將他不問青紅皂白的將他超度,也就是殺生犯戒。左右籌措之下,還是想要偷偷給呂布放一張往生經,此後就看他的造化。可是沒有想到卻被呂布發現,不得已對著他說出了這番勸告的話語。

如今呂布的話,讓妙可想起了師傅當年的話。“是呀,度人不如度己。與其往生,不如好好把握現在。我度別人,不如讓他度己。”妙可心裏想著,合十說道:“施主倒也有些慧根,也罷其實你既能來這裏,想來也是你的一番造化。因果因果,有因必有果,可能這都是佛祖的安排。我可以教給你鞏固靈根的方法,不過我要提醒施主……”

呂布一聽這話就知道有門,急忙答道:“大師請講!”

“所謂種善因,得善果。施主前世應該是個殺人如麻的惡人,所以前世的一些生活並不如意。今世更應該長持善念,不要作惡,那麼也許可以修得福報。施主可能應得?”

“大師所言,布銘記在心,定然不敢相忘。”呂布鄭重回答,接著跪地指天:“呂布在此對天盟誓,如布有意作惡,則天誅地滅。天地可證!”

妙可聽到呂布這樣一說,突然間有些激動。一把將他從地上拉了起來,上下打量一番。開口問道:“你說你叫呂布?呂奉先?”

“正是呂某!”呂布第一次對著除了他自己之外的人,回答了自己的身份。

“阿彌陀佛!想不到竟然是飛將,那麼你知道貂蟬嗎?她長得什麼樣?你能不能畫出來?”妙可拉著呂布的兩條胳膊,激動的有些手舞足蹈。

妙可的這番模樣,讓呂布一陣錯愕。小心的提醒道:“大師,我不會畫畫。而且你剛才不是說過,貪嗔癡是修行三戒嗎?你現在……”

呂布的話讓妙可意識到他有些失態,幹咳了一聲後,又恢複了常態。合十說道:“阿彌陀佛,貧僧還是著相了。貧僧原先的第二專業就是建築考古,所以對這些考古上的謎團很感興趣。這一時有些操切,倒是讓施主見笑了。”

呂布哈哈一笑,“大師客氣了,你想知道別的不敢說,可隻要是我白門樓沒死前的事情都可以問我。”

妙可聞言大喜過望,拍著手說道:“好!事不宜遲,我們這就開始,你我二人相互映證,一解我心頭的一些疑惑。”

“大師請……”呂布拉著妙可坐到了一旁,開始向著他傾述起來。第一次,一個千年前的古人,向著他的後人,講述著屬於他自己的生活,後人聞所未聞的曆史。