不即不離，親疏有度
管理背景之一：遠之則怨，近之則狎
孔老夫子在受盡人際關係糾纏之苦後訴苦說：“遠之則怨，近之則狎，唯女子與小人難養也。”
孔夫子的概括顯然有點男權主義，但他對那些得誌猖狂小人的特點概括的確是入木三分，甚為精當。但是，實際上許多人也或多或少地沾染了這種毛病。
君不見，許多人在地位變了之後，頓時就換了一副麵孔，臉上的神情也變了，走路的姿勢也變了，說起話來拿腔拿調，看人的眼光也大不同以往。
為什麼這些人會有這種作風呢？
首先源自於依賴性。
傳統社會，小人們的生活費用要靠當權者供給，沒有了靠山，他們就會活不下去。非但他們活不下去，一家老小都沒法活，所以被靠山疏遠是事關生死的大事。
由於小人有極強的依賴性，所以一旦得到了他們想依賴的人的青睞，他們就會欣喜若狂，進而難以自持，於是他們又想進一步完全控製所依賴的人。因此他們會不惜一切手段來達到支配所依賴的人的目的。
其次，在傳統的中國社會中，人性受到壓抑，除了皇帝一人之外，其他人都是奴仆。主人翁的意識被扼殺殆盡，而奴性則得到了張揚。
奴性壓抑人性久了，人性就會被扭曲，走向它的反麵，因此奴仆一旦有機會做主人，其手段一定會比主人更凶狠。這種人因為對他人依賴慣了，自己的奴性使自卑心急劇增加。極度的自卑又會轉成過敏的自尊，所以一旦受到抬舉之後，他們又會張牙舞爪，裝腔作勢來體現自己的存在。
在封建傳統綿延幾千年，而官本位至今未徹底肅清的中國，出現中山狼作風是可以理解的，但是此風在今日絕不可長！
洞悉管理情境
國人的依賴性很強，由此產生的奴性又會走向反麵形成中山狼作風。被人疏遠時會心生怨艾，而在受人青睞時又沒大沒小。
相應管理對策：恩威並施，保持距離下屬對領導遠之則怨、近之則狎，這對組織具有破壞作用。它會破壞領導的威嚴，使領導對下屬要麼指揮不動，要麼又礙於情麵不好調度。
領導在工作中怎樣與下屬不即不離，親疏有度呢？大家知道，戀人必須保持一點距離，這樣，才能使魅力永恒。距離產生魅力，距離維持魅力，倒像一個“相對真理”。在領導藝術中也應遵循這一點，特別是與下屬相處時，更應記住保持一定的距離。當然若距離太遠，“可望而不可即”，讓人“敬而遠之，望而生畏”，“神聖得不可接近”，似乎也沒人買賬。
中國古代大聖人孔子說過一句話：“臨之以莊，則敬o"意思是說，領導者不要和下屬過分親近，要與他們保持一定的距離，給下屬一個莊重的麵孔，這樣就可以獲得他們的尊敬。
領導與下屬保持距離，具有許多獨到的駕馭功能。
首先，可以避免下屬之間的嫉妒和緊張。如果領導者與某些下屬過分親近，勢必在下屬之間引起嫉妒、緊張的情緒，從而人為地造成不安定的因素。
其次，與下屬保持一定距離，可以減少下屬對自己的恭維、奉承、送禮、行賄等行為。
第三，與下屬過分親近，可能使領導者對自己所喜歡的下屬的認識失之公允，管理細節之一管人用人。
不即不離，親疏有度智慧方法幹擾用人原則。
第四，與下屬保持一定的距離，可以樹立並維護領導者的權威，因為“近則庸，疏則威”。
作為一名領導，要善於把握與下屬之間的遠近親疏，使自己的領導職能得以充分發揮其應有的作用，這一點是非常重要的。有些領導想把所有的下屬團結成一家人似的，這個想法是很可笑的，事實上也是不可能的，如果你現在正在做這方麵的努力，勸你還是趕快放棄。
退一步說，即使你的每一個下屬都與你有八拜之交，親如同生兄弟。但是，你想過沒有，你既然是本部門、本單位的領導，那麼，你與下屬除去有親兄弟般的關係以外，還有一層上下級的關係。當部門、單位的利益與你的親如兄弟的下屬利益發生衝突、矛盾時，你又該如何處理呢？
所以說，與下屬建立過於親近的關係，並不利於你的工作，反而會帶來許多不易解決的難題。
在你做出某項決定要通過下屬貫徹執行時，恰巧這個下屬與你平常交情甚厚，不分彼此。你的決定很可能會傳到這個下屬的手中，他如果是一個通情達理的人，為了支持你的工作，會放棄自己暫時的利益去執行你的決定，這自然是最好不過的。
但是，如果他是一個不曉事理的人，他就會立即找上門來，依靠他與你之間的關係，請求你收回決定，這無疑是給你出了一個大難題。你如果要收回決定的話，必然會受到他人的非議，引起其他下屬的不滿，工作也無法開展。不收回，就會使你與這位下屬的關係惡化，他也許會說你是一個不講情麵的人，從而遠離你。
與下屬關係密切，往往會帶來許多麻煩，導致領導工作難以順利進行，影響領導形象。所以，請你記住這句忠告：“城隍爺不跟小鬼稱兄弟。”