卷首語
作者：劉忠昌
常修為政之德，是胡錦濤總書記提出的一個十分重要而又具有長期性、基礎性的課題。黨員領導幹部常修為政之德，就是要時刻牢記黨的性質和宗旨，始終堅持立黨為公、執政為民；就是要牢固樹立正確的權力觀，切實解決好入黨為什麼、當官幹什麼、身後留什麼的重大問題；就是要堅持人民利益高於一切，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益；就是要經常自重、自省、自警、自勵，棄謀私之念，去非分之想，培養良好的政治品格，築牢拒腐防變的防線。
重視為政之德，在我國有著悠久的傳統。史書《左傳》記載，春秋時代魯國大夫叔孫豹回答範宣子問什麼是死而不朽時說：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”其中把“立德”放在了第一位。《魏氏春秋》中也說：“士有百行，以德為首。”古人為什麼重視官德，用孔子的一句話來作解釋，既形象又易懂：“為政之德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”這就告訴人們，為官者有了官德，百姓才能信之、服之、跟之、隨之。官德引導民風，官品決定民心。在構建社會主義核心價值體係的今天，大力倡導黨員幹部特別是領導幹部帶頭以高尚的思想道德要求自己、鞭策自己，在全社會作出表率，用良好的道德形象取信於民，越發顯得重要。“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”為官一地，執政一方，常修為政之德，必然能夠造福於民；常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應該說，這是從古至今被無數事實證明了的一條鐵律。
中國共產黨高度重視領導幹部的政德修養，新中國成立以後，湧現出了一大批黨員先鋒、道德楷模。譬如：用自己的實際行動，鑄就親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻精神的焦裕祿；“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森；在職時清廉履職、一心為民，退休後紮根大山、植樹造林的雲南省原保山地委書記楊善洲……正是他們，以自己的模範行動詮釋了共產黨人的理想信念，為黨旗增添了光彩。
在現實生活中，特別是改革開放以來，在商品經濟大潮的衝擊下，也有一些黨員幹部放鬆了世界觀改造，違背了為政之德，嚴重的還走上了腐化墮落的犯罪道路，像成克傑、胡長清、王懷忠、慕綏新等，這些人影響了幹部隊伍的聲譽，損害了黨的形象，也從反麵警示黨員幹部必須煉黨性、修官德、正品行、保清廉。
當前，我們黨麵臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰，精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨的麵前，常修為政之德顯得更為迫切和必要。
常修為政之德，關鍵在“修”，重在“常修”。要在日常生活中“修”，在努力工作中“修”，在不斷學習中“修”。隻有持之以恒，堅持不懈，才能打牢基礎，築起防線，經受住執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗。
要善於自省。敢於橫刀立馬的彭德懷元帥，之所以政治上清醒，生活上清廉，堂堂正正地做人，清清白白地為官，就在於他始終堅守著一個習慣，無論戰事和工作多麼繁忙，每周總要在一個晚上擠出一定的時間，“閉門謝客，閉門思過”，堅持正確，修正錯誤。
要勤於學習。通過全麵係統的理論學習，從內心真正認同發展著的馬克思主義，從根本上堅定共產主義理想信念，拒個人主義、拜金主義和享樂主義於門外。對個人的名譽、地位、利益等問題想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為名所累、不為利所困、不為情所惑。
要勇於實踐。始終不忘根本宗旨，永遠牢記以人為本、執政為民，牢固樹立群眾觀點和公仆意識，廣施德政，多辦順民心、解民憂、增民利的實事，用實際行動為人民造福，為群眾謀利，真正做到權為民所用、情為民所係、利為民所謀，努力創造經得起實踐、人民、曆史檢驗的實績。