葉騰笑了一下說：“俗話說，入鄉隨俗，不如您和我說說當地的民俗什麼的吧，到時候不至於讓你們本地人見笑不是。”
司機憨憨一笑說道：“想不到你這麼俊朗的小夥子還愛民俗與禮節，以後一定會有出息的。
這麼說吧，我們涼山是彝族自治州，屬於我國最大的彝族聚居區，境內有漢、彝、藏、羌、納西等十多個世居民族。除此之外，還有一些典型的節日，比如說畢摩文化，蘇尼文化，火把節等都是彝族曆年民俗活動的文化精髓。”
葉騰微微一笑說：“您能說說什麼是畢摩文化麼？”
司機點燃了一顆煙說：“呦，畢摩可是彝族社會中的大智慧 ，畢摩的祭祀主要以家支和宗族為單位來進行。祭祀的對象包括圖騰物、神聖自然物和各種神靈。畢摩所做祭祀儀式可分為送靈、作祭、節期、祭祀、喊魂、送魂等。
我們這關於畢摩儀式還有一個故事，傳說上界父性白雲蒼天，降下靈神果籽落於下界母性黑土大地上，經過三年孵孕並長成鐵杉巨樹，曆經九世後，終於長成了鐵杉巨人。
可是他一直“搖搖晃晃，無精打采，似人非人，倒死不活，頭上巢喜鵲，腰上巢蜜蜂，腋下巢鬆鼠，鼻中巢花鵲，腳下巢螞蟻”，不能成人類始祖，至阿居時代時，方知應該祛除白、花、黑三穢後舉行祭祀豬胛卜，於是先後派遣豪豬、白兔、野雞和蜘蛛作為使者去上界敬請額畢摩，然而額氏不僅不願來，還打死打傷了使者。
使者也因未能完成使命而逃到了野外居住。最後由格茲作為使者去請畢摩時，額氏才在屋後竹林中，“砍回三根神竹杆，削成三付竹神簽，編成三頂神法笠，製成三付神法扇神”，送給額阿孜三爺子。
額阿孜三爺子帶來到凡間後，下方搭鐵橋送猴瘟，中間搭銀橋送祖靈，上方搭金橋祛汙穢，為鐵杉巨人祛除了三遍三色穢後舉行了祭祀豬胛卜，並將“頭上喜鵲巢者移到森林中，腰上蜜蜂巢者移到懸崖間，鼻中花鵲巢者移到溝壑間，腋下鬆鼠巢者移到岩洞裏，腳下螞蟻巢者移到黑土下”，於是有了雪族十二支，且其中一支成了人類的始祖。
當然這隻是傳說，不都說人類是猿演變的麼，哈哈。”
葉騰撫摸著下巴若有所思的說：“如果是真實存在的，人類曆史豈不是要改寫了。看來涼山還真是一塊神秘的文化。“
司機驕傲的說道：“那當然了，這兒的人被稱為火一樣的民族。”
葉騰看著司機樸實的表情連連點頭說：“一定要好好玩玩。”
傍晚葉騰便已經到達了涼山，臨下車葉騰多給了司機五十元小費。司機看著葉騰的背影喊道：“小夥子忘了告訴你，涼山享有“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”之譽。平均氣溫十七攝氏度左右，夜晚多穿點，玩的開心啊。”
葉騰聽後不禁開懷一笑擺了擺手走向了遠方的居住區。