盧燦最常用的方法是先花費一點時間，從一側看起，然後再從另一側回來，將自己有眼緣的東西都記在心中，等到重新回到起點時，再估算時間是否足以多翻看幾件。
當然，如有看見有極其珍貴的而且一眼就能相中的，他也會停下腳步，立即討價還價，搶到手再說——高檔貨色很容易被人截胡。
開動！
第一個攤位，盧燦基本沒停留，攤主是一位美術學院的學生，他將這裏當成自己的畫廊了。擺出來的所有物品，全是他的油畫、素描，如果稍後有空，倒是可以看看他那三輪腳蹬車上的幾幅——畫框有些陳舊，是老畫，沒有展示出來。
第二個攤位，他也沒有逗留，賣二手服裝的，這才是跳蚤市場的正主。
有關跳蚤市場這一名稱的由來，實際上就是法語的Marche aux puces的翻譯，據說是因為當年賣舊衣物的地方有很多跳蚤而得名。
說法的真假，無需去考究，不過，歐洲最早的二手貨市場主賣老舊服裝，這是真的。
可以放心的是，今天歐洲的舊貨市場隻是繼承這種稱呼，有跳蚤的衣服肯定不會在這兒出現。所謂的二手衣服，其實保養的都不錯，最少有八成新。
第三家攤位，盧燦更沒停留，是售賣瓷器的，展出的物件，火光十足，估計從利摩日拉來不久。
原本興衝衝的衝進來的盧燦，很快冷靜下來，這裏的漏隻怕不好撿——逛過五家鋪子，隻在第五家的攤位上，看中一件不錯的蒂芙尼銀製咖啡壺，雖然沒能上手，可型製很像本世紀早期作品。可是看看上麵的價簽——六百法郎！
一件老銀器而已，六百法郎已經超出它的市場價了！顯然，老板識貨，他的報價預留客戶的侃價空間。可即便這樣，這件咖啡壺也沒什麼入手的價值。
盧燦雖然是香江頭一號的古董藏家，但他還是喜歡用價錢來衡量價值，對於超過物品價值的價格，他本能的排斥——依舊是古董交易商的心態！
沒有這種心態，其實是很難體會到掏寶撿漏的樂趣！
第七個攤位，盧燦停下腳步，準備逗留片刻。
攤主是個錢幣收藏愛好者，攤位前已經圍攏三個巴黎本地顧客，中間的那位花白頭發，帶著無邊框眼睛，左右是一男一女兩位年輕人，三人正在低頭討論這一套貨幣。
這套貨幣被攤主用小玻璃盒盛裝，一套十枚，單枚都是指甲蓋大小，方形、圓形、橢圓形、不規則形狀的都有。每一枚上麵都有些模壓花紋，太陽、花卉、雲紋、穀釘以及抽象的動物和人形，不一而足。
藏品不值多少錢，可這種成套的古印度孔雀王朝銀幣，很適合做展品。
孔雀王朝是印度曆史上著名的佛國，它也是印度曆史上第一個基本統一印度的政權，最大國土麵積能達到五百萬平方公裏。
孔雀王朝最出名的，就是他的第三位帝王，阿育王，這位可是佛教中有名的大拿——護法明王！
有時候宗教很奇怪，曆史記載，阿育王曾經謀殺了他的九十九個兄弟姐妹，才得以登上王位，可就是這樣的人，竟然在佛教中取得至高地位。
看看佛教是如何為其辯解的——他們將阿育王的一生分為兩個階段，即位之初的阿育王暴/虐、殘忍、生殺無情，企圖通過軍事力量來擴大自己的領土，因此前半生被稱作“黑阿育王”時代；後來他信奉佛教，停止武力擴張，後半生被稱作“白阿育王”時代。
所以，宗教……嗬嗬！
不管如何評價阿育王，曆史事實表明，他統治時期是古印度史上空前強盛的時代，他也是印度曆史上最偉大的國王。
眼前這套銀幣上的圖案，都是阿育王在位時的象征——太陽、花朵象征著光明；人形、獸型，代表了征服；雲紋，在印度文化中象征著傳播。
整合起來，就是阿育王帶領帝國，傳播文明，征服世界！
喏，這就是古董的魅力，也是古董深邃的文化內涵！
這種成套的物件，可遇不可求！不貴重，但很難找全！
所以，盧燦現在急切的盼望著，這位中年大叔趕緊放下這套貨幣，自己好入手。可惜，天不遂人願，他還在就著圖案，向兩位年輕人絮絮叨叨的介紹著。
盧燦隻得在旁邊等候，眼睛不停搜尋攤位上其他的物件。
咦，還真有好東西！
在最右側，有一隻木盒子，裏麵放置的全是單枚的灰色老銀幣，大約有一兩百枚，各種形狀都有。
如此混雜放置，應該是攤主認為沒有價值，或者是他收集成套銀幣中多出的單枚。
這裏的東西，想必更便宜。
盧燦看中的好東西，就在裏麵！
白匈奴幣！混雜在這些銀幣中，至少有三枚！