抵達秘魯之後，此時的芭代霜已經在船上完成生產，是個男孩，也就是小島瀝原的曾祖父小島康健。
同船抵達的還有六名赤報隊成員，芭代霜帶著孩子，嫁給其中一位名叫盛岡直智的隊友。兩人結婚，並沒有生育，出於對相樂總三的尊敬，盛岡直智也沒有要求繼子小島康健改姓，將他悉心撫養長大。
小島家的家境不錯，在距離利馬一百多公裏的帕納蒙加，有一塊一百英畝的棉花種植場，作為家族產業，一直傳到小島瀝原的祖父手中。
小島一家的運氣並沒有持續多久，第二次世界大戰爆發，在秘魯的日裔僑民也成了東瀛侵略者的犧牲品。秘魯人紛紛抵製/日貨，政府還查抄了許多日裔開的商店。每戶東瀛移民還必須向秘魯政府交納五百美元的保證金，以保證不會離開秘魯。小島家的棉花種植農場，也被秘魯政府查抄，小島瀝原的祖父更是在這一場風波中去世。
小島家的生活變得異常拮據，戰後，小島瀝原的父親也動過心思想要回國，可最終也不知道為什麼沒能成行。
小島的父親直元和母親蘇珊娜，今年三月死於一場車禍。
利馬警察局的定性是一場偶然交通事故。一輛運送馬鈴薯的貨車，刹車失靈，從山坡上直接衝下來，將路旁的販賣工藝品的小島直元夫婦當場撞死。
這場事故中，一共有四人死亡，包括肇事司機，還有一名路人，另有六人受傷。
盧燦聽到現在，也沒覺得小島家族有什麼蹊蹺，他們家有什麼值得人盯防的？除了這些瓷器，他們家甚至都沒有家當隻得別人覬覦的啊。
這也太奇怪了吧。
如果說為了這些瓷器……小島很明顯不識貨，根本不用花費心思的。
想不明白，盧燦拍拍他的胳膊，隻能說一聲節哀順變。
實在是下不了刀啊！盧燦主動為這七件瓷器，支付了一萬美元。
除了插花梅瓶、糖罐，剩下的五件中，竟然還有一件精美的九穀燒銀彩梳妝方盒。
整件方盒燒製過程非常有特色，它首先以黑色為底，然後彩繪以淡青、淡櫻等紋樣，在紋樣的中間填銀色，二次複燒後，釉麵下發出閃閃的銀箔光彩。
整件方盒，在幾何形圖案上，柔和的銀彩中體現出一種寂靜感，具有一種深厚的情趣。
這是東瀛瓷器特有的色彩感。
這件東西，堪稱九穀燒銀彩技法的精髓之作。
沒想到啊！
原本以為隻有柿右衛門的赤繪，哪曾想，竟然還能碰見一件九穀燒的銀彩精品！
另外四件則是赤繪溫酒壺一隻、敞口米酒瓶一隻、燈籠瓶一隻、棱口獸耳瓶一隻。這些瓷器的造型，與中國瓷器的造型區別已經很大。
譬如燈籠瓶，中原瓷器的器形為直口、短頸、豐肩、筒腹、圈足，口徑約等於直徑，瓶高約為口徑的三倍到四倍，形類直筒燈籠，家庭裝飾器，也就是純粹的賞器。日式燈籠瓶，口徑與直徑相等，腹部為球形或者八棱形，有些像南瓜燈籠，其作用是用來盛放清水的。
另外，在彩繪的風格上，東瀛瓷器與中國瓷器的差別更大，他們采用的是東瀛屏障畫風格，而中國瓷器的瓷繪風格千變萬化，即便是同一窯口風格差別都很大，不同的窯係，那風格更是迥異。
東西買到手，重新包裝好之後，盧燦準備告辭，看著眼前這年輕人，他還是忍不住的提醒了一句，“小島君，我給你的建議是……去美國，而不是回大阪。”