“您老這次來港，就幫幫我，看著園子？”盧燦見他有些激動，連忙轉移話題，“這次我去菲律賓，又帶回幾件好東西哦？您老也幫忙掌掌眼？”
丁一忠將盧燦從達古潘購置的物品擺上桌麵。
光明鑽酋長冠被王鼎新老爺子直接拿走，這件東西可以做納徳軒鑽石品類的鎮館之寶。盧燦還想著送進虎園呢，可看看王鼎新背後，嬉笑著賞玩這件酋長冠的田樂群和孫瑞欣，哪能不明白，這倆丫頭慫恿的？
算了，土著的東西，進不進博物館，無所謂了，她們開心就好。反正工藝也不算如何出色，如果沒有那粒“光明鑽”還有十四顆紅寶石的話，這金王冠就是土包子一枚。
那幅顧正誼的《雨後荷苑圖》，所受到的矚目，排在第二位，大家的目光都集中在桌上的四隻螺鈿器上。
“這應該不是江千裏的手跡，乾隆造的風格很明顯。”李林燦盤玩著百寶嵌，念念有詞。
江千裏是明末清初螺鈿名家，他的螺鈿，能和時大彬的紫沙、黃應光的版刻、方於魯的製墨、陸子岡的治玉、張鳴岐的手爐齊名，宗師級人物。
這四件螺鈿隨嫁物品，屬於雜項，並非李林燦的強項。盧燦當時購買時，也沒鑒定出來具體出自那位大師的手筆——古時候對匠人很歧視的，非絕頂宗師級別人物，難以獲得留名青史的機會。
“這是李宗毓的作品。”張博駒老爺子將四件點螺都看了一遍，很快給出答案。
李宗毓？盧燦有印象，但還真的沒想到是他。
李宗毓，字長秀，贛省吉安人，善製物。盧燦所記得有關他的記載，就這麼簡單。
張老說的如此肯定，一定有原因的。
他老人家也沒等大家追問，自己說道，“《履園叢話》中，有關於李宗毓嫁女以及十裏紅妝的記載，有關於這件百寶嵌的描述。”
一句話說的盧燦直拍腦門！
《履園叢話》又是中國文學史上的一部奇書。
它沒有確切的作者，肇始於六朝，經唐、宋、元、明各代的不斷發展，到清代達到全盛時期。清代筆記的內容，涉及政、/治、經濟、文化、社會生活等各個方麵，舉凡典章製度、天文地理、文物典籍、金石書畫、詩文詞章、人物軼事、社會異聞，以至各地的風俗民情，都有所記載。
書中記載，吉安人李宗毓非常喜歡自己的小女兒。女兒長大，嫁給臨縣白鷺書院的一位秀才，他擔心自己匠人的身份，讓女兒在對方家中受委屈，便傾盡家產，為女兒出嫁準備了“十裏紅妝”。
這段故事中，確實有關於陪嫁物品的描述，其中有“早生貴子百寶嵌”“雙龍戲珠梳妝台”等螺鈿器的描述。
幾件物品一對比，完全符合！還真是！
誰沒事會去關注一篇“傳奇故事”中的內容？老先生的記憶力，震住一片，太強悍了！
連一向心高氣傲的李林燦都對老先生拱手致敬！
張老來港，盧燦陪著他住了幾天。老先生夫婦及張宗澤兩口子，都被安置在東半山別墅。這裏距離虎園博物館很近，老人家溜達著十五分鍾就可以抵達，很方便。
這幾天，他還去看了看潤馨瓷廠，北宗對製瓷不算很精，但他眼界足夠開闊，還是就潤馨瓷廠正在進行的“汝窯仿製”工作，給出自己的建議。
盧燦跟在他身邊，學到不少鑒定和仿製方麵的知識，老爺子傾囊相授。
如果不是阿爾達汗和潘雲耕回港，盧燦還真想繼續下去。
他倆回來了，阿爾達汗麵色驚駭！
這次細查，無意中得知一個天大的秘密——東瀛二戰中的秘密組織，山百合會！