其中一位年輕的女人，身著紫橙色的和服，頭發高高發髻起，斜插著一根日式的排珠釵（釵柄綴有珍珠流蘇），發髻另一側佩有一朵紅花。
年輕女子為舞蹈形，側身，左手前伸，幾根手指微微屈起，右手臂繞背，貼在和服的腰部，這正是東瀛藝伎的獻舞的起手式。
她的舞姿占據整幅畫的視覺中心，其身上的和服，色調堆積和美，色塊多而不雜，很有形象生動。
年輕舞姬的身後，站著一位的中年女子。她的麵容很嚴肅，身著灰色和服，其姿色、表情、服裝，與年輕女子形成鮮明對比。
將年輕的藝伎襯托的愈發美豔而婀娜多姿。
“好作品！怎麼有點像黑田清輝的《舞伎》？”成功大學，臥虎藏龍，很快人群中就有人點出這幅畫的出去。
“靠，真的有點像黑田清輝的《舞伎》，會不會是仿作？”
“還真是大師的風格。”
…………
敞開的車窗，終於將這些話語，一字不漏的傳到老者的耳中。
顏水隆皺皺眉頭，黑水清輝的作品？能出現在這街頭小販手中？不可能！
他很快否定這幅畫的真實性，但心底的僥幸，依舊存在，拍拍前排的椅背，“阿奇，下去看看，究竟是不是黑水大師的作品。”
這位司機是他的弟子之一，自身的學識能力很不錯。
為什麼他會對黑水清輝這麼感興趣？
原因很簡單，此人對台島油畫的影響力巨大，而且與顏水隆有直接關係。
日治五十年，東瀛文化對台島有著深刻影響，其中就有油畫。
對台島油畫影響最深的東瀛畫家有兩位，其一就是石川欽一郎，此人被譽為“台島油畫之父”，另一位就是黑水清輝，此人是世紀之交的東瀛知名畫家，東瀛外光畫派的創始人。
算起來，黑水清輝要顏水隆高出兩輩，他是岡田三郎助的指點師傅（指點過，非正式授徒），而顏水隆在東京學畫時，正是岡田三郎助的學生。
因此，顏水隆也可以說是黑水清輝的徒孫。
祖師爺的畫作，流落台南街頭？他心底是不願相信的。
黑水清輝病逝於1924年，根據他的遺囑，以他的遺產創立了美術研究所，即今天的東京國立文物研究所，黑田清輝的作品大部分收藏於該所，顏水隆去那裏參觀，不隻一次。
可是，弟子齊奇的回答讓他吃了一驚，“老師，我看不準！”
齊奇又補充了一句，“沒有簽名，但畫風很像，融合了寫實主義與印象主義畫風，不僅造型堅實，色彩亦激情張揚，很有黑水大師的風格。”
難道真的遇到黑水大師的作品？
這下顏水隆坐不住了，推開車門，在弟子的幫助下，來到人群外。
“讓讓！”齊奇喊了一聲。
有學生立即認出老者，連忙將他讓進去。
“大師，您看看，這究竟是不是黑水清輝的作品？這家夥，開口就是一百萬新台幣呢！”有人在旁邊附和著說道。
中年男鬥笠下的眼睛，閃過一絲喜悅，他此行的目的，就是為了引出這位老者。
至於老者是否願意掏一百萬新台幣來購買，就要看這幅畫能否被識破。
“我看看這幅畫，可以嗎？”顏水隆來到中年男的麵前，抬頭問道（顏老個頭不高）。
原本以為自己德高望重，態度和藹，那中年人怎麼也該給麵子，可那人的動作，氣得顏水隆恨不得抽他一耳光。
那中年男將懷中的油畫摟緊，問道，“你買嗎？不買看啥？”
“這是我祖上在小早川大人家中做幫工時，大人賞賜給我祖父的。”