“安靜點嘛！都大學生了，啥素質哦！”班長林淩提醒幾個大聲喧嘩的女生，她們有所收斂，開始和其他人一起細細品味草堂的每一景，每一物。步入正門，碧水一泓，小橋一座。橋頭，兩株三、四人合抱的古老黃桷樹分立左右，枝繁葉茂，灑下一片濃蔭，在其掩蔽之下，一座敞廳式的建築依稀露出它的身影，這便是大廨。大廳中央有一尊杜甫銅像，此像是著名雕塑家錢紹武先生的傑作。塑像那單薄贏弱的身姿，概括地表現出杜甫一生飽經憂患、貧病交困、鬱鬱不得誌的不幸經曆；那低首捋須，深思苦吟的神態，把詩人憂國憂民的博大的情懷抒發得淋漓盡致，揚帥和幾個攝影愛好者對這個銅像“哢嚓”不斷。
穿過大廨，徐行數十步，就來到草堂的主廳——詩史堂。過廳式的詩史堂內陳列著兩台古色古香的圓桌，使人回想起當時文人們揮灑筆墨，朗誦詩句的情景。“瞧這幾副對聯！革命老前輩寫的喲！”蘇周生念道，“草堂留後世；詩聖著千秋（朱德）。”，“新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿（陳毅所書杜句）。”，“世上瘡痍詩中聖哲，民間疾苦筆底波瀾（郭沫若）。”詩史堂兩側的陳列室還有大量有關杜甫的資料、作品。“這還有座李白的泥像呀！”遊雲舒走上前看看，走在後麵的程都說：“李白和杜甫當年也是好朋友，又同為中國詩歌史的雙星，有他的塑像也不奇怪。”遊雲舒點點頭，說：“嗯，是呀！一個詩仙，一個詩聖，隻不過一個是從天上看人間，一個是從地上看人間。”
步入柴門，即可見草堂主體建築的最後一重——工部祠。現存工部祠為清嘉慶十六年所建，後雖有修葺，卻大體保留了當時的原貌。工部祠門前及門兩側懸有楹聯三幅。
工部祠東側，有一座以茅草作頂的碑亭，內樹一大石碑，上鐫刻“少陵草堂”四個大字，是清朝果親王的手跡，筆力渾厚，筆姿秀潤。由“少陵草堂”碑亭向北，過一座橫跨溪流的小木橋，可見竹樹叢中，隱約露出一座竹籬圍護，茅草覆頂，黃泥塗壁的典型農居建築，這就是於1997年重建落成的茅屋景區。整個景區內，溪流回環繞，這就是依杜詩“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”（《江村》）、“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”（《客至》）等句意工鑿而成的寫意景點——浣花溪（即清江），溪流以卵石鋪底，水中點綴沙洲，岸邊種植蘆竹、迎春花等，充滿自然氣息。雖然如此，但遙想當年生活清貧的杜甫，其居住條件比起現在的仿製品恐怕差遠了。
隨著參觀的深入，他們走得越來越分散，有的去草堂寺了，有的去浣花祠了，有的去梅園了，有的則出草堂逛街了……一派無組織無紀律的景象。
遊雲舒和程都經過草堂影壁、茶館，走出南大門，開始在市區閑逛。漫無目的地溜達了好一陣，兩人在走到一個拐角處時，看見一群人圍在前麵，便湊進去探個究竟。幾個城管人員正把一輛賣烤紅薯的三輪車扔進城管貨車上，一個衣著灰舊的老翁正和城管交涉，哀求把三輪車還給他。有個男城管人員一邊推開他，一邊不耐煩地吼道：“還再這說啥子？就你們這種小商小販影響市容，死豬不怕開水燙，走開！走開！”老翁被推開，打了個踉蹌。接著，城管的車滿載著底層勞動人民的謀生工具揚長而去，老翁氣有力無地呆立在街沿上，淚水在眼眶裏打轉，於是他用粗糙的雙手輕捂住了一下那張飽經滄桑的臉，氣憤而無奈地慢慢走出人群，圍觀的人帶著同情或鄙夷的目光注視著他瘦小的身影消失在街角。身在人群，他依舊孤獨。在繁華而喧鬧的城市，一個貧苦老人的境遇，何其卑微又何其沉重！
(本章完)