講誠信，除了做誠信事，還要做誠信人。做事要忠於職守，做人要極端的負責任。做老實人，說老實話，辦老實事，受人之托，必辦忠誠之事。為官者不能徇私舞弊，不能貪贓枉法，秉公辦事，有浩然正氣，這就是講誠信。因私廢公怎能叫誠信呢？
紀曉嵐，清代著名學者、詩人，曾主持編輯《四庫全書》，可謂高雅飽學之士，同時也深得乾隆皇帝的賞識，官做得不低。可是，在他的政治生涯中，曾因為泄露機密而受到懲處，並為一生的高行留下微瑕。他曾經為這一誠信欠缺而羞愧不已。事情是這樣的，當時的兩淮鹽運使盧見曾，與紀曉嵐是兒女親家，盧貪汙鹽稅，造成巨額虧空，乾隆打算查辦他，沒收其家產。紀曉嵐常在內庭當值，“微聞其說”，便派了一個可靠的人急馳盧府，通風報信。為了怕留下證據，信封裏隻裝了少許茶葉和食鹽。盧雖然貪官，倒也還是個聰明之人，啟封一看，便明白是“查鹽空”的意思，立刻將家產轉移，等到朝廷來收時，所得資產，寥寥無幾。若要人不知，除非己莫為，紀曉嵐泄密一事被捅到了乾隆那裏，紀曉嵐開始還堅持自己沒有說也沒有寫一個字，但哪裏瞞得過乾隆，最後隻得承認，並免冠謝罪。為此，紀大才子被貶謫到烏魯木齊，一年多才遇赦回京。英明一世，毀於一旦啊！
諸葛亮的七條用人之道中，第一條就考察對方的觀念、誌向，最後一條則考察其行為、信用，這是大有深意的。因為人完全可能說假話，許多惡人、貪宮可能比誰都說得冠冕堂皇，實際上卻狼心狗肺、無惡不作。所以，還得考察其做得如何。聽其言，觀其行，這才是高明之舉。
諸葛亮生活的年代離現在已相當遙遠，識人不夠全麵或有局限性，哪怕與現代一些觀點大相徑庭都應是情理之中的事，都是可以理解的。何況我們所持的是一管之見，或是觀點偏頗，或是要求苛刻，或是理解錯誤，更或許以上這些缺欠都是有的，在此言論有不當之處，在一些觀點上仁者見仁，智者見智的這也是在管理領域或文藝領域裏長期以來形成的求真規矩，百花齊放是毛澤東主席很早以前在延安文藝座談會上就提出來的文藝方針，仍有深遠的曆史意義和現實意義。因此，矮人看戲有所見，豈隻憑人話短長？總之，諸葛亮的七項《知人》理論，簡明深刻，透過現象看人的本質，是難得的管理教材，仍然值得我們認真學習和深入研究。
（第四章）簡易觀人法
比手劃腳，喋喋不休的人：
1.性格明朗爽快；
2.健談；
3.有人緣好的麵孔；
4.言而不盡不願休；
5.有自己知道的事情急著要在對方未言之前，先說出來的個性；
6.探知他人秘密的意識特別旺盛。
以手遮口說話的人：
1.有雙重性格，內心比較多癮癖；
2.警戒自己內心深處的祈求、願望、不讓他人看透時的表現；
3.有過分自卑的傾向；
4.乖巧兼利牙；
5.窺悉他人瑕疵也快的人。
持物時，小指伸直的人：
1.自我意識強，隻知自己，不服他人，喜出風頭，而且愛炫耀自己的優點；
2.若是女性多，晚婚、獨身。
喜歡輕拍對方肩膀的人：
1.這是有活力明朗的人，常有的習慣；
2.這種喜悅自己全身感到，也欲以全身表出現來的一種癮癖；
3.尤其感到比對方優越之時，此癖更會出現；
4.是欲向對方表示親善、親切的意思。
撫弄裙邊的人：
1.內向，女性多有的慣癖；
2.內心深信自己是強於他人以上的，但無法實現出來，這個不平不滿的意識在心內深處燃燒著；
3.然而她自己絕不吐出不平不滿之詞，隻期待對方說出來。
兩手搓揉的人：
1.初見臉之時，雙手在下邊搓揉，是小才子型的人所具有的慣癖；
2.此癖在別人看來總是不美、下等、自卑，所以本人常會吃虧。
折彎手指，發啪啪聲響的人：
1.多為性格單純利落之的怪癖；
2.用力折彎手指，動作粗野而發出大聲響的人，是愛故弄玄虛，說內容空乏的大話；
3.在膝上微曲手指發出小聲音的人，是個性乖僻，不得意，而且具有挑戰性的傾向。
邊說話邊動手指的人：
1.說話停空時，就扯碎紙片或亂塗鴉等等，是性情急燥、頭腦回轉快的人；
2.雖有二件事同想的靈活，但頭腦聯想幾個問題時，總會給對方不快之感。