陳亞楠在一旁立馬恭維道：“是啊，隻要姓周的和姓董的都下去，教育局就是張局長您的天下，到時候我們也會東山再起。”
張樹東承諾道：“你放心，隻要我張樹東掌控教育口的大權，我把周成林和董教育弄上來的那夥人全他媽的再弄下去，重新啟用你們這夥人，亞楠啊，那時候你也不用再回那個破瀏陽河中學做校長，我直接把你調回局裏，做哪個科室的科長，對，人事科科長，到時候你就做人事科長。”
在教育局，人事科科長等同於黨委的組織部門，是個肥差，提拔教幹都得人事科組織考核，一般情況下，隻要人事科長認可了，提拔就不成問題，其實惠和權勢甚至遠遠大於一般的副局長，甚至比分管人事的副局長權力還大，現在張樹東許諾讓陳亞楠做人事科科長，陳亞楠自是感激不盡，突然之間感覺張樹東比他的親娘老子還親，當即在張樹東麵前發誓，為了張樹東能重新登上局長的寶座，他一定會竭盡全力想辦法把周成林和董教育搞臭。
周成林本來想去廚房為孟茹做中午飯的，但孟茹不同意，說他這陣子心情不好，讓他去客廳看會電視，放鬆一下，自己先跑進了廚房中。
周成林也沒怎麼強求，就走進客廳中，打開了電視。
周成林邊看電視邊思考劉一夫的話。
劉一夫的話看似淺顯，其實蘊涵著深刻的為官之道。
為官之道這個話題實在太深奧了，以至於很多人參悟一生都參悟不透，他周成林參悟了十多年也沒參悟透。
現今的為官之道的確讓人無法參悟，在傳統的價值觀中，功利主義機會主義利己主義和個人主義這些資本主義思潮一直被視為社會主義的對立物而備受責難，不被人們所推崇。但人類思潮發展到今天，功利主義機會主義利己主義和個人主義再度開始抬頭，不僅超脫社會主義在西方得到了張揚，而且，在中國傳統社會，功利主義機會主義利己主義和個人主義也一直作為阻抗儒家道義論倫理學的一種主要的人文理念而存在，尤其是人類文明高度發展的今天，功利主義機會主義利己主義和個人主義的風頭似乎愈演愈烈，官員的心似乎更加不平和，更不滿足，繼之而來的是，與功利主義機會主義利己主義和個人主義相對立的思潮卻越來越不被大眾所接受，甚至被人所不恥。
這也難怪，在物欲橫流的今天，人們滿眼都是金錢地位權勢和實惠，還哪來的奉獻付出與淡泊名利，要不怎會有在在這個社會做隱士比做總統還難的感慨，要不怎會有笑貧不笑娼的畸形言論，更有甚者人為財死，鳥為食亡，為了得到金錢地位和權勢，很多人不擇手段，甚至夫妻反目，父子成仇。就連古代那些品行高尚的隱居者活在今天能不能守住寂寞繼續清修也是未知數，估計他們活到今天也會成為機會主義，成為功利大師，也會去媚俗媚權媚金錢媚女人媚實惠，也會為了權勢不擇手段成為一個官油子，絕對不會過那種“采菊東籬下，悠然見南山”的安貧樂道生活，就連寺廟裏的僧人都有一顆功利心，都知道錢是好東西，不擇手段騙取香客的錢財，都想著爭名奪利，弄個什麼主持方丈的頭銜，又何況我們這些俗人？
上午劉一夫縣長對他說得那席話，對已經融入官場的他說的確是真知灼見，至理名言，可這真的是自己想要的嗎？社會難道真的墮落到這種地步了嗎？人們難道都真的需要時刻帶著偽善的麵紗出來麵見眾人嗎？
或許人人在江湖身不由己，人一旦進入官場就注定了無所謂對與錯，無所謂是與非，分辨不清正義與邪惡，在他們的眼裏隻有得與失，隻有功與敗，勝者王侯敗者寇，幾千年前的古人就已經總結出這道真理，更何況今人。
想到此，周成林點上一支煙，深深地吸了一口。
周成林雖然在上次的雙規中學會了抽煙，但平時不太抽煙，雖然人在官場，各方麵的社交活動使得他不得不應付。但總的來說，在沒有特殊原因的情況下，他從不不抽煙，這既是孟茹的意思，也是他的養生之道，他非常注重自己的養生，人這一輩子，也就幾十年，說不定哪天眼一閉就過去，什麼都比不得健康重要，所以，他注意養生之道。
而現在的周成林似乎正在思考一個對於他人生有著指導意義的問題，讓他破例地主動點上了一支煙。