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在陽嘉，“謝年”一般是農曆十二月二十八至十二月三十。 謝年時，家中長輩先將八仙桌放置屋簷下，後點上一對大紅蠟燭，再在桌上放三茶六酒、年飯、饅頭、紅餜、齋米和肉桶。肉桶裏盛有煮熟的肉和雄雞，雄雞上插上筷子，並在旁邊放兩個雞蛋。接著家中長輩望空祭拜，三拜九叩，祈求來年吉祥，再焚燒錠帛，鳴放鞭炮，灑酒於地，將插在“口福”上的筷子拔去。謝年後再祭祖宗，即“拜太公”。祭祖前點香持燈籠往祖宗埋葬方向的路邊“迎接”祖宗進門。酒斟三巡，後供飯，再擱筷子於飯碗上，表示供膳已畢；後三拜九叩，向祖宗祈福，焚化錠帛，後將酒澆在錠帛灰上。
當時認為“謝年”是封建迷信活動，1958年以後已經絕跡，上麵不讓搞，人們也無心搞。現在生活好轉，人們又想起謝年，但不敢公開，隻能在家裏偷偷搞。
當龔德興走進申智才家裏時，劉穎芝正在謝年，申智才和孩子們在旁邊看。
龔德興見劉穎芝一本正經地舉著香“接祖宗”，樂了，直想笑。但“接祖宗”是很莊嚴的事，不能來生人，更不能隨便話，因此龔德興咽下想的話，忍住笑，退出門外。
申智才見了龔德興，忙走出來，又因被他撞見謝年，臉上有些掛不住，：德興，你來了，我還正想著到你家去呢。穎芝非要謝年，我是不相信的。
龔德興笑道：應該應該，這是我們的化傳統嘛。隻是這門口貼的應該是“開門見喜”，怎麼貼“興無滅資”啊？謝年是為了祈求來年五穀豐登，興旺發財，貼了這個，意義不是相反了嗎？
是我孩子寫的，“開門見喜”是封建迷信。
我跟你開玩笑呢，現在哪一家門口不是貼“興無滅資”啊。現在是越窮越光榮，窮得沒一點資產最好，還是我有先見之明，早已“興無滅資”過嘍。
德興，我聽了，知道你不高興有怨氣，我正想過去跟你好好談談呢。依我看，你這次雖撤職了，但是沒有被開除黨籍，還可以東山再起，以後棗溪還得靠你。
我是不會再當什麼狗屁幹部了，這幹部是人當的嗎？你看，他們不給我結論，憑空給我一個撤銷職務的黨紀處分，算什麼回事嘛。
政治運動嘛，不整一批人怎麼算政治運動呢？你是老運動員了，還不明白嗎？
唉，我不回去當公社幹部就是不想挨整，沒想到還是躲不過，而且比以前還整得厲害，什麼汙水都往我頭上潑。這次不是智青搬來徐司令救駕，我死定了，我要被定為漏劃地主，成內jiān了。
如果成四類分子了，鬥也被鬥死。德興，你想想，如果不是智青這麼有出息，如果不是徐司令碰巧來陽嘉搞四清，你會多慘？而這兩個因素是非常偶的，這隻能你運氣好。