展鋒在進入洞府後才知道他的小心是多餘的，到洞府裏麵展鋒才發現整個洞府不足三丈見方，若真要形容的話，整個洞府到像是一個墓地，沒有一點仙人洞府的樣子，展鋒美好的願望也瞬間落空。
在洞府的正中央有一個一張，木桌大小的石台，離地高約一尺左右，石台上有一具盤膝而坐的枯骨，在枯骨的旁邊擺放著一個小木盒，除此之外再無其他，更不要說展鋒期待的法寶靈丹了。
也許是時間太長，整個洞府顯得非常的破敗，洞府中每一處都被一層後約一寸的灰塵覆蓋，像及了凡間百年破廟。
展鋒微微的歎息一聲，緩緩的走到枯骨前，雙手合十，低頭鞠了一躬，對於逝者他心裏始終保持著一絲尊重，既然打擾了逝者的清淨自然要有所表示。
祭拜之後展鋒將火折子湊到枯骨前，仔細的觀察起來，經過歲月的侵蝕，枯骨早已不複當年的形態，可展鋒卻驚訝的發現，眼前的這具枯骨有些特別。
首先是他的鼻子處，鼻骨高高的凸起，這種形狀的鼻骨與西域異人倒是非常的相似，其次是他的眼骨寬大深凹，這點又和東南海族有些相似。
從這些形態上展鋒可以確定，此人絕對不是宋國修士，甚至根本不是中原修仙術士。
據展鋒所知中原七國修仙修士與東海、南荒之地的修士速來不和，多有紛爭，基本是勢成水火，一個異土人世出現在這裏實在令展鋒百思不得其解。
微微歎息一聲，展鋒不在糾結屍骨的身份，而是將目光轉移到木盒上，心中稍有一些期待。
猶豫了一下展鋒伸手就要打開木盒，可木盒經過長時間的腐蝕，在展鋒觸碰到之時瞬間化作一堆木屑，於此同時三枚淡綠色的玉簡出現在展鋒的眼中。
展鋒先是一愣，然後是驚喜，伸手從木屑堆中將玉簡抓在手中，神識一動，一枚玉簡的刻錄便浮現在展鋒的腦海中，‘五靈賦’三個大字清晰可見。
此時展鋒手中的玉簡中刻錄的是一部道術，與其他的道術一樣，有練氣篇，築基篇，凝丹篇三層，之後卻再無記錄。
展鋒仔細閱讀了一遍發現‘五靈賦’中記載的道術法決與自己修煉的開陽宗道術法決完全不同，開陽宗的道術法決講求的是道恒守一，也就是五行之中傳主修煉一種屬性，可‘五靈賦’卻是一種完全不同的理論，它所描述的是一種五行相生的修煉方法。
當然若隻是五行相生的話，展鋒也不會覺得奇怪，畢竟五行相生的道術也不少，隻是對修煉者靈根有限製罷了，凡是五行相生的法術都需要身具五行靈根的人才可以修煉，像展鋒這樣的單靈跟修士或者其他靈根修士根本無法修煉。
不過‘五靈賦’中卻打破了這種限製，他講求的五靈相生，用五行相生的原理，比如展鋒是火靈根，那麼就可以在修煉‘五靈賦’的時候借五行相生的原理，火生金，金生土，土生水，水生木，木生火在紫府中凝聚五靈氣海形成無限的循環，環環相扣生生不息。
展鋒心中既驚訝又欣喜，若是真的如‘五靈賦’所說，那麼修煉五靈賦後他的實力絕對比一般的修士要超出五倍。
據五靈賦記載，一旦凝聚五靈氣海，無論是哪一種靈力你都可以使用，自身對靈力沒有任何的限製，就像是五行靈根修士一樣，除此之外，五靈賦還有一個更大的特點，那就是五行屬性是疊加功效。
也就是說，若是你修煉五靈賦突破練氣一品，五行疊加起來你的修為就相當於練氣五品修士，以此類推。
看到這裏展鋒心中真是欣喜若狂，修為疊加，這對他來說絕對是一個不可抗拒的誘惑。