兩人急了，說：“那怎麼辦？鍾道長你這就不管我們了嗎？”
我說：“我明天再過去一趟吧。我今晚先找找資料，看能不能找到什麼辦法。”話已至此，兩人隻得無可奈何地走了。
我重新把《天道圖誌》從頭到尾翻了一遍，書中關於修羅鯧的記載的確隻有那一小段。胡周周突然說：“如果我們得到鬼笛，就能毫不費力利用鬼梟把嶗仙湖裏的修羅鯧都滅了。”
我說：“對啊！鬼笛怎麼會不在鬼梟陽王棺中呢？難道已經被什麼人捷足先登了？”
玉鏡說這可能性不大，陽王棺槨封得好好的，完全沒有被打開過的痕跡。如果說有人在他入棺之前就已經把鬼笛盜走了，那為什麼幾百年來華夏大地都沒再出現跟陽王那樣能控製鬼梟的人物？
我說：“也對，那鬼笛究竟去哪了呢？”
我將那塊帛書在桌上攤開，說：“鬼梟陽王的風格很特別，他把陪葬的財寶都放在洞穴之中。棺材裏隻留了一塊玉豬龍和這件帛書。可見帛書記載的內容肯定很重要。玉鏡，你能看懂這是什麼文字嗎？”
玉鏡研究了老半天，說這好像是八思巴文。
“……”
“What？”
“啥？”
我和胡周周眨巴眨巴眼睛，一臉茫然：“什麼848？”
玉鏡白了我們一眼，說你們可以不要這麼不予餘力地證明你們沒文化不？
八思巴文是元朝忽必烈時期由國師八思巴創製的蒙古新字，世稱“八思巴蒙古新字”。
八思巴文有音無義，類似音標，元代用來標示蒙古語，回鶻語，漢語。國家培養專門人才學習該文。使得八思巴文成為貴族語言。皇帝派遣隻懂得八思巴文而不懂蒙古語的漢族官吏，到軍營傳達情報。這就類似密碼，漢族官吏不懂得蒙古語，不了解自己帶來的聖旨真正含義為何，而蒙古族將帥卻能安全準確地受到情報。
八思巴文最初稱為“蒙古新字”，不久改稱“蒙古字”。至元六年（1269）忽必烈頒發詔書推行，官方采取了一係列行政措施，擴大其使用範圍。1368年元朝滅亡後，八思巴文遂逐漸被廢棄。
現在國內外學術界通用兩種名稱，一是按創製者命名，稱作“八思巴文（字）”；一是按字母形狀特征命名，稱作“方體字”。
胡周周萬分崇拜地說：“有年份的老男人就是不一樣啊。這上麵寫的到底是什麼？”
玉鏡又白了他一眼，理所當然地說我怎麼可能知道？你傻啊？
胡周周嘴角抽搐，四肢發抖，大吼：“白癡老道！總有一天我要掐死你！”
我認命地拍了拍他的肩膀，沉痛地說節哀吧……
雖然沒找到什麼有用的資料，第二天我還是決定到嶗仙湖看看。沒想到剛到村口，牛建國就帶著上百號人迎了出來。
我一驚，這是什麼個情況？我要是搞不定湖中水怪就不能離開？但是為什麼他們每個人臉上都喜氣洋洋的？
牛建國跑過來握住我的手，一把鼻涕一把眼淚地說：“鍾道長，真是太感謝你了！”
謝我？好吧，我震驚了。
牛衛鍾也走了過來，說：“鍾道長，你怎麼也不通知我們，就悄悄把湖裏的水怪都收拾了？你可不能剝奪我們感謝你的權利！來來來，無論如何你們都要賞臉讓我們請吃飯！我們已經讓人殺了兩頭豬，這豬可是我們村裏自己養的，從沒吃過一顆飼料，真正的全天然無汙染，城裏想買都買不到。”
哇！我眼前馬上浮現兩頭被烤得金黃金黃的乳豬……
不對，不對！哪跟哪啊？我急忙把思緒收回來，說：“湖裏的水怪被人收拾了？”
牛建國說：“對啊！鍾道長你不需要再掩飾了。我們都知道是你幫了我們。除了你還有誰有這麼大的本事啊？”他們把我和胡周周領到嶗仙湖邊，我們果然看到岸上並排放著四隻一米來長的修羅鯧的屍體！
怎麼回事？
我莫名覺得心中一震，下意識地環顧四周，驀然發現不遠處的一個小巷口站著一個黑影。他（她）似乎發現我看到他（她）了，匆匆轉身就走。我更加覺得可疑，馬上衝過人群追了上去。
等我追到的時候，人早就消失無蹤了。