《聖經》上有一則關於猶太人理財的故事。一個大地主將他的財產托付給三位仆人保管和運用。地主告訴他們，要好好珍惜並善加管理自己的財富，等到一年後再看他們是如何處理這些財富的。
第一位仆人拿到這筆財富後做了各種投資；第二位仆人則買下原料，製造商品出售；第三位仆人為了安全起見，將他的財富埋在樹下。1年後，地主召回三位仆人檢視成果，第一位和第二位仆人所管理的財富皆增加了一倍，地主甚感欣慰。惟有第三位仆人的財富絲毫未增加，他向主人解釋說：“惟恐運用失當而遭到損失，所以將財富存到安全的地方，今天將它原封不動奉還。”地主聽後大怒，並罵道：“你這愚蠢的家夥，不花錢怎麼能夠賺錢？”
第三位仆人受到責備，不是由於他亂用金錢，也不是因為投資失敗遭到損失，而是因為他不敢花錢，這對猶太人來說，是極其愚蠢的做法。猶太人的一個重要的理財觀念是：會花錢才會賺錢。
的確是這樣，現實生活中這樣的例子很多。有的人將錢存入銀行，不敢花錢，就算一時意外發了財，他也肯定管理不好財富，會讓財富慢慢流失。索羅斯在亞洲金融風暴之後回答記者問題的時候就說過：賺錢，一個乞丐就可以做到；花錢，十個哲學家都難以做好。
金錢的實際價值並不是其表麵的金額，同樣多的錢如何花，最終產生的結果也不同。會花的，能給你帶來也許是幾十倍幾百倍的收入；不會花的，花了就花了，不僅沒有任何收益，甚至有可能還要賠錢。
猶太人的花錢術就是，該花的錢一定要花出去，想掙錢還要會花錢。做大亨與一般人的最大不同在於，大亨的工作實際上就是如何花錢，錢花對了，就肯定能賺錢。猶太人的花錢觀念就是：“隻有舍得花錢才能掙到大錢’，對該花的錢，絕不計較多少。”但他們花一元錢能起到一元錢的作用，花100萬能起到100萬元的作用，很少花過冤枉錢。
收入要始終超過支出
一個中國留學生曾經給一個猶太富商家當傭人。他乘車花了14美元向雇主報銷，猶太人給了他15美元，硬要求他找1美元；一次家庭聚會後，留學生做衛生時，把抽剩的雪茄煙扔進垃圾桶。誰知老板回家後，又從垃圾桶裏把雪茄撿出來繼續抽；如果吃剩的牛肉被扔了，老板還要把它撿回來洗淨喂貓。這就是猶太人節儉甚至是吝嗇的本性，但是，這並沒有錯。
猶太人認為，“緊緊地看住你的錢包，不要讓你的金錢隨意地出去，不要怕別人說你吝嗇。你的錢每花出去一分要有兩分錢的利潤的時候，才可以花出去。”洛克菲勒就說過：“對錢必須有愛惜之情，它才會聚集到你身邊，你愈尊重它，珍惜它，它愈會心甘情願地跑進你的口袋。”猶太富商亞凱德也這樣說：“猶太人普遍遵守的發財原則，就是不要讓自己的支出超過自己的收入，如果支出超過收入便是不正常的現象，更談不上發財致富了。”
因此，世界上大多數富豪尤其是猶太富豪都是十分節儉的。如美國連鎖商店大王克裏奇，他的資產數以億計，但他從來就是吃1美元的午餐；美國克德右油公司老板波爾·克德有一次去參觀狗展，在購票處看到了一塊牌子寫著：“5時以後入場半價收費。”為節省下25美分，他在人口處等了12分鍾後，才購半價票入場。
世界上流行這樣的說法：猶太人是吝嗇鬼。不錯，節儉就是猶太人的特點，他們善於算計每一分錢，總是對物品斤斤兩兩計較，對金錢分分毫毫地核算。猶太人不管多麼富有，絕不會隨意揮霍錢財。猶太人的用錢原則是：隻把錢用在該用的地方，花1美元，就要發揮1美元100％的功效。
猶太人弗蘭西斯的父親對他提出的忠告就是：“我衷心地希望你事事開心如意，但我不得不提醒你要節儉。節儉對任何人來說都是一個必不可少的德行。然而。淺薄的人可能會輕視它。其實，節儉是通向獨立的大道，而獨立則是每個精神高尚的人所追求的崇高目標。”
作為商人，對物品斤斤兩兩計較及對金錢分分毫毫核算是職業本能的反映。如果不精打細算，不節約節儉，怎能獲得經營的盈利呢？所以，在猶太人有關金錢的觀念中，就有著“儉樸讓人接近上帝，奢侈讓人招致懲罰”、“賺錢不難，用錢不易”的這樣一些教誨。
洛克菲勒早年在一家大石油公司做焊接工，任務是焊接裝石油的巨大油桶。要焊接就會有焊條的鐵渣掉落，他發現每焊接一個油桶要掉落的鐵渣每次都是509滴，他想，要焊接那堆積如山的油桶要浪費多少焊條呀！
於是，他改進了焊接的技術和焊接的方法，讓每次滴落的鐵渣少1滴，變成508滴。這樣這家石油公司全年就可以省下高達5，7億元的成本。而洛克菲勒本人也因此獲得了一次極佳的晉升機會。
當他有了一些積蓄的時候，便開始自己創業。剛開始經營時步履維艱，他朝思暮想發財卻苦於無方。有一天晚上，他從報紙上看到一則出售告訴你發財秘訣的書的廣告，他高興至極，第二天急急忙忙到書店去買了一本。他迫不及待把買來的書打開一看，隻見書內僅印有“勤儉”二字，結果大為失望。不過，他反複思考後，覺得此書言之有理。此後，他將每天應用的錢加以節省儲蓄，同時加倍努力工作，千方百計增加一些收入。這樣堅持了5年，積存下800美元，然後將這筆錢用於經營煤油，終於成為美國屈指可數的大富豪。