魏胖嘟噥一句：“你不也是這樣，幹嘛說我，人家說減輕壓力的絕招就是罵髒話，這都不懂……。”嘟噥歸嘟噥，也是豎起耳朵，和我一樣仔細辨別，剛才是不是真的有青蛙叫。
老嚴自打進了地宮後，就一直說話很少，這時候見汪倩一直在琢磨那樹枝，看那架勢恨不得拿了放大鏡爬上樹去瞅，不由忍不住問道：“小汪同誌啊，你能不能說道說道，為啥這海底三十米的地方，還長的有大樹呢？這裏一沒陽光，二沒土壤的，憑啥呢？剛才那怪物要真的隻是一個猿猴，那它吃什麼呀？”
汪倩一直在看那樹枝，聽了老嚴的話，也不知道怎麼回答，招手叫我過來說道：“老丁你來瞧瞧，有種若木你聽說過沒有？看看這個象不象？嚴老板我不知道理解的對不對，如果猜的不錯，我覺得應該是一截若木的樹枝。”
我苦笑道“別跟我討論文化，我那點墨水哪夠折騰啊，好像知道若木是一種古樹，別的還是你說說看，別謙虛了，這裏沒外人。”
汪倩一笑，給我們講起段典故，所謂若木，在《山海經-大荒北經》中記載到：大荒之中，有衡石山、九陰山、灰野之山，上有赤樹，青葉，赤華，名曰若木。《淮南子-地形訓》也稱：若木在建木西，末有十日，其華照下地。
按照古書記載，若木的所在是湧出若水的地方，《山海經-海內經》中說：東海之外，黑水青水之間，有神木曰若木，若水出焉。其實就是古人描繪出的一種遠古世界觀：上天的若木和若水，是能溝通天、地的撐天大柱，是象征宇宙中心的神樹，是一種先人對日出日落現象的觀察和想象。這種神木隻在神話中才有被提及，現實世界中壓根沒有記載。
汪倩拿過魏胖的潛水刀割下一塊聞聞：“真的很難說，這若木、建木、扶木都是上古才有的傳說，我記得《十洲記》上說若木樹幹是赤紅色，葉青花赤，有五色光華閃爍，用力打擊樹身，會發出牛吼的聲音，拿根心在玉釜中煮，再用文火煎到黑稠狀丸藥，一日內的死者聞到香氣可以翻生得活。這個誰也沒有見過，不管是什麼樹，會不會就是那個前輩提到過，藏有妖棺的妖樹呢？”
想起那個讓望海相公四死一傷的妖樹，我們心裏都沉甸甸的有點擔心，一時沉默了下來。
該死的猴子為什麼要拿死人頭來砸我？純粹隻是好玩嗎？那家夥嘴裏咀嚼的是不是死人眼珠子？按道理這裏沒有陽光，猴頭應該是瞎的才對，除非落潮時，露出海麵有通道讓陽光反射進來，但一個國王的墓葬地宮，憑什麼要留下通氣孔？那個斃命的盜墓前輩也不至於發現不了。
淹到小腿的海水冰涼刺骨，水麵上水汽朦朧，霧氣沼沼，陰沉，死寂。
心驚肉跳的順著樹枝伸來的方向，無意識的走了幾步，前麵是個稍微凸起的平台，沒有被海水浸沒，我和魏胖站在平台上，幾乎同時停下了腳步，咕咕——咕咕——的青蛙叫聲，這次非常響亮，而且變成咕嘎——咕嘎——的癩蛤蟆大叫聲，起初很輕，漸漸地越來越響，越來越噪。
前麵突兀出現一個奇形怪狀的東西，仔細看看，是我們曾經見過的人釘，有八個之多，不同的是這些人釘從大腿處就被截斷，一個個筆直的跪在地上，圍成一個長方形，每麵都是三個人，在它們中間馱有一口方形金鼎，上頭還蓋著個有孔的蓋子，咕嘎——咕嘎——的大叫就從那裏發出來。
我剛要問魏胖這是怎麼回事，好像不是血屍的叫聲時，就見老嚴手中的魚槍射了出去，連發三支，全都打在一個馱鼎的人釘上，登時把那金鼎的蓋子給震歪了，一刹那，金鼎裏有不少東西掉了出來在平台的金磚上，幾道光柱照過去，那個沒有蓋子的方形金鼎中，一團團黑影往外連躥帶蹦，不知道是什麼東西，密密麻麻非常多。