充分授權本是好事，但授權後不管不問，尤其是在發現錯誤後還優柔寡斷、拖延糾正，對企業的殺傷力是非常大的。可見，授權後就放任不管，是一種錯誤的做法。但是，如果授權後幹涉太多，又會失去授權的意義。那麼如何在授權與控權之間尋找平衡呢？
（1）不要不管不問
指導部屬工作的方針是防止這一點的關鍵。要部屬執行內容能信賴的工作，其基本方針是指導。由於有時會本本主義或惰性習慣，所以要經常留意部屬工作的狀態，然後給予必要的指導。
（2）警惕疏漏工作環節
要做到這一點必須嚴格執行對工作的指示，例如工作的完成日期、領導者的要求等，要細致具體地指示部屬完成工作的重點與應注意的事項。
（3）不要死搬教條
認真地接受報告情況，以變應變。調查一下完成工作的實際情況。但是工作的狀況經常會變動，足以妨礙部屬的工作效率。雖然領導相信部屬一定能巧妙地應付那些變化，但有時變化會超出部屬的權限，所以，作為領導，還是應當認真接受工作或部門狀況的報告來判斷並予以指導。
（4）不要靜以待之
領導者應當要能掌握先機，實行與關係部門協調或支援等必要措施，及時解決出現的問題，不要坐以待命。
授權就像放風箏，風箏既要放，又要有線牽。光牽不放，飛不起來；光放不牽，風箏也飛不起來，或者飛上天空會失控，並最終會栽到地上。隻有倚風順勢，邊放邊牽，放牽得當，才能放得高，放得持久。
8.授權是現代領導的分身術
現代社會活動錯綜複雜，一個領導者即使有三頭六臂，也不可能事必躬親，獨攬一切。一個高明的領導者，其高明之處就在明確了下級必須承擔的各項責任之後，所授予的相應權力。從而使每一個層次的人員都能各司其職，盡其責，領導者除了做出必要的示範之外，一般對下屬無需太多幹預，這樣做的領導者，就是懂得授權藝術的現代管理者。
道家認為，一切有為之治都會使天下之人“淫其性”而“遷其德”，因此“君子不得已而臨蒞天下”就應當“莫若無為”。無為，然後能無不為；無為，然後能有作為。統治者應該以清靜無為、無欲無爭規正自身，人民就自然地回歸於純樸，社會就自然地趨於安定，自會呈現國富民安的太平世界。相反地，如果事必躬親，經常有事需要處理，就不能治理天下了。
西晉哲學家傅玄說：“能讓士大夫忠於職守，服從命令，讓諸侯國的君主守住自己的土地，讓朝廷三公總攬天下大事，那麼天子就可以悠哉優哉地坐在那裏統治天下了。”這個秘訣是什麼？看看堯、舜怎樣坐天下就明白了。
在堯的時代，舜作司徒，契作司馬，禹作司空，後稷管農業，夔管禮樂，垂管工匠，伯夷管祭祀，皋陶判案，益專門負責馴化用於作戰的野獸。堯不管具體的事，悠悠然地隻做自己的帝王。那麼，這九個人怎麼會心甘情願地做臣子呢？這是因為堯懂得這九個人的才能和長處，然後量才使用，而且讓他們每個人都成就了自己的一番事業。堯因此而統治了天下。
有的領導手下有很多人，事務繁多，時間總是不夠用，如何才能管過來？其實，掌控全局不一定要控製每一個人或每一件事。很多時候，真正起作用的就是那幾個關鍵人物，隻要控製住這些關鍵人物，你就等於控製了全局。
英明的領導人都善於利用少數人去控製多數人，這是他們獨到的禦人方法。很多時候，真正起作用的隻是幾個少數人，我們在工作中應當讓少數幾個人去控製大多數人，這樣可以形成分層、分級管理，減輕自己的負擔，使整個組織運轉有序。
所以，領導者善於授權很重要，授權是領導從繁雜的工作中得到輕鬆的法寶。如果你不想讓下屬把你看成權力的“守財奴”，如果你不想事必躬親以致於積勞成疾，就必須授權。學會領導的分身術，你不僅可以輕輕鬆鬆地當你的領導，更重要的是，讓下級感激你的重用，讓他為你創造更多的價值。
有一個企業的老總，是一位非常敬業的企業家。她事無巨細，事必躬親。公司裏的事，不分大小，她都要親自過問。她手下有5個副總級的幹部，但她不放心，不放權，一個人忙得團團轉，身體累垮了，企業還是不斷地出問題。
一個人的精力是有限的。你不可能什麼都想得到而又什麼都不想失去。你必須學會授權。
授權是現代領導的分身術。領導有各種各樣重要的選擇，其中就有什麼事該親自處理，什麼事可以讓別人去辦，以及選擇什麼人代表自己辦事。管人之所以給職位就要給權力，這是領導工作的需要。現代化領導麵臨政治、科技、經濟、社會協調等千頭萬緒的工作，即使你有天大的本事，但光靠自己一個人是絕對不行的，必須依靠各級各部門的集體智慧和群體功能。這就要根據不同職務，授予下屬以職權，使每個人都各司其職，各負其責，各行其權，各得其利，職責權利相結合。這就能使領導者擺脫事務，以更多時間和精力解決帶有全局性的問題。