第466章 所謂圖騰?(2 / 2)

杜香香說道:“我記得,‘圖騰’又有真靈圖騰和混沌圖騰之分。”

“嗯,”黑櫻月華道,“真靈圖騰,存在於三清天上,是道門之始祖‘三清’所建。這三清天,唯有天帝又或是‘王母’、小乘佛法升級成大乘佛法之後的‘佛祖’才能夠進入,除此之外,即便是仙界的三大天尊,以及佛門中的眾‘佛’都入不得,封神榜便是放置在這三清天上。就算是‘三老’和東嶽大帝、雷部天尊、紫薇大帝都無法直接碰觸,隻能按照既定的天條,以神力施加影響。”

孫炎問:“那這真靈圖騰,又有什麼用處?”

黑櫻月華道:“‘真靈圖騰’在天界,乃是造聖之物。就比如‘武聖’關羽,關羽原本隻是下界的一個凡人,但因為其威名響徹三千世界,於是天庭便將他死後封聖。封聖之後,三清天上便會出現‘關聖’的圖騰,這圖騰當然並非活物,但當下界有人以特定的術法對他進行召喚,三清天上的真靈之氣便會充入‘關聖’圖騰,關聖應之而下,到下界為呼召者作戰。當然,能夠於死後封神的凡人,並不太多,大多數的‘聖’生前便已是擁有大神通的仙人,如香香所用的九鳳珠,天帝顓頊的這九位妃子,其實早就已經死去,隻是她們的‘圖騰’仍存留在三清天上,當香香使用九鳳珠的時候,真靈之氣自動填充她們的真靈圖騰,九位妃子應召而至。她們的相貌與生前並沒有太多區別,能力則因死後封聖,而進一步加強。”

原來是這個樣子的嗎?孫炎繼續問:“那混沌圖騰又是什麼?”

黑櫻月華道:“顧名思義,便是依舊存在於混沌之中,不受人控製的圖騰。就像‘武聖’、‘九陰妃’、‘風伯’、‘雨師’、‘應龍’、‘女魃’等真靈圖騰,長存於三清天上,隻要靠著召神和幽通之術,便可以召喚下界。一旦瑤瑤帝姬成為天帝,便可以進入三清天,將名震三千世界的‘齊天大聖’、‘趙公明’、‘哪吒’等上一代的傳說級人物,也都造出圖騰。

“混沌圖騰則是長存於誰也無法接觸、控製的混沌之中,無法呼召,不受控製,同時因為混沌之中依舊殘留著盤古與女媧當年留下的大量靈氣,從這些圖騰中出生的生靈、神獸,依舊有它們自己的意識,不輕易為人所用。龍之九子便是這一類的圖騰,每一個龍子死後,混沌之中,與它相關的圖騰,便會自動汲取大量天地靈氣,產生新的龍子。也正因此,不管是貔貅也好,狴犴也好,螭吻也好,天地間總會有一隻,且隻有那麼一隻。”

孫炎道:“但是現在,與‘貔貅’相關的圖騰,跑到了我的身體裏來?”

……