她道：“因為這是善行，如果天庭因為一個人的善行而懲罰他，那所謂的‘功德’，和‘罪孽’到底有什麼區別？神和魔又有什麼區別？正如侯斐這一次出手救穆家父女，如果無限星辰因為這樣的善行而懲罰他，那我們想要培養的，到底是神還是魔？所以，上頭是不可能因為這樣的原因而扣分的，因為這個‘過程’體現了你們的善。但是，光有‘過程’還是不夠，有的時候還要看結果。”
孫炎道：“結果？”
“就以晴雯為例，”封美說道，“孫炎，在那個《紅樓夢》的小世界裏，你救下了晴雯，且並沒有引發更嚴重的後果。在沒有不良後果的情況下，救人一命，勝造七級浮屠，這是你的‘善’。但是我們把結局稍為改一下，假設，你救了晴雯後，晴雯在無意中，又救了逃亡中的妙玉，妙玉恢複力量後開始報仇，殺掉了薛寶釵和林黛玉，同時養了更多的夜叉，害死了更多的人。你救了一人，卻害死了更多的人，那這到底是你的‘善’，還是你的‘惡’？”
孫炎沉默。
“我們再假設，”封美繼續道，“假設在那個任務中，侯斐跟你一起去了那個《紅樓夢》的世界，他在不知道妙玉本性的情況下救了她，緊接著妙玉就害死了更多的人，那他究竟是在救人還是在害人？”
吉小曼道：“我覺得，不管妙玉後麵有沒有殺人，跟孫大哥和侯大哥都沒有關係，因為他們是救人的，至於他們所救的人，害死了更多的人，那是那個人的惡，跟他們無關。”
“那麼，我們再來說另外一個故事，”封美說道，“這個故事記載於佛經之中，說的是佛陀的祖國迦毘羅衛城，遭到憍薩彌羅國的琉璃王的侵略，佛陀座下，神通第一的目犍連尊者，在得悉琉璃王大軍再次包圍迦毘衛城後，心生慈悲，以大神通將滿城的人裝入他的缽中。等琉璃王退兵之後，目犍連尊者打開缽，想要將百姓放出，卻發現缽中的百姓全都化作了血水。”
她問：“你們說，殺死這滿城百姓的，到底是誰？”
吉小曼道：“這個……”
封美說道：“是琉璃王？但是琉璃王雖然想要屠城，最終卻沒有在迦毘衛城裏殺掉一人，這惡業怎麼能算在他的頭上？這就像我們前麵舉的例，侯斐救了妙玉，妙玉害死更多的人，妙玉害死的人，怎麼能算在侯斐的頭上？同樣的，不管琉璃王本意如何，那些人總不是他殺的。那麼，目犍連尊者是凶手？但他的本意是要救人，既然他的本意是善的，我們怎麼能因為他的善而責備他？但是，雖然他的本意是善的，滿城的百姓終究還是死在他的手中……你們說這裏的‘善’和‘惡’到底應該怎麼計算？”
三人盡皆沉默。
封美繼續道：“再來說說你們，孫炎你救了晴雯，侯斐你救了穆家父女，鬥部無法因為你們的善行而懲罰你們，但也絕不會因為你們胡亂‘改變劇情’而獎賞你們，因為你們其實並不能確定你們的善行會演變成什麼樣的後果。這一次，你們的善行帶來的是好的結果，但如果有一天，因為你們的舉動，而引發了無法控製的災難，你們是否也有把所有惡果承擔下來的勇氣？或者說，就算你們想承擔……你們又承擔得了麼？”
芥子空間裏一片安靜。
……