第一百一十章 以工代賑的宗教版本(1 / 2)

“建設真空家鄉?”躲在人群中的杜福,吃驚的看著依舊在演講的康寧,心道,“這小子真的是頗有野心。”

然而直到目前這一步,康寧所做的一切,都還沒有超過王森和康寧的約定。

杜福來到這裏的任務就是,但凡發現康寧有背叛王森的嫌疑,就開始取而代之的計劃。但現在看來,他似乎一直沒有離開既定路線。

公然與白蓮教作對,爭取官府的信任,本來就在原定的計劃之中。

隻是這個建設真空家鄉的說法,讓杜福感到莫名其妙的不安。

康寧對杜福的行動毫無所覺。他雖然見過對方一麵,但畢竟不熟,在杜福稍加喬裝改扮之後,便很難從人群之中將其挑出來。

而且,現在他的話已經進入最高潮。

“不要覺得我們做不到。剛才,你們已經見識到了法力的強大。我,沒有像符籙派的騙子們那樣,將所謂的符咒放進濃茶之中,也沒有像那些騙子那樣,聲言對濃茶施展了某些法術。這和你們見過的法力不一樣,但是,你們都看到了。它是有效的!這就是基於天道的法力!真要能夠真正參悟到天道,便可以修煉到足夠高深的法力。隻要我們人人都有法力,仿造一個真空家鄉還是不難的!”

康寧試圖從不同的角度展現自己的觀點。現在他已經吸引了足夠的注意力,隻要繼續慷慨陳詞,但凡有一兩個精辟的句子,就能夠瞬間點燃饑民們的熱情。語無倫次這種小毛病,早就已經被拋到爪哇國去了。

康寧的思路是對的,基民們的思維已經跟著他的思路走,怎麼想怎麼是對的。很快他們的變得狂熱起來,康寧也覺得,是時候讓自己的黑蓮教教義接受難民們的檢驗了。

“現在,請大家注意,我康寧正式宣布,成立黑蓮教。從今天開始,願意修煉法力,建設真空家鄉,為天下人謀福祉的鄉親們,可以自由加入我教。”

狂熱的百姓們根本就沒怎麼注意康寧說的是什麼內容,他們隻要聽見康寧的聲音,都將會瘋狂的喊上一聲“好”。

“我們黑蓮教的教義如下:無生老母參悟天道創造一切。天道無處不在,無所不包。世間萬物都依托天道運行。天道之精華,稱之為自然規律。我等所見日月星辰,潮漲潮落,乃至萬物生長,都按照自然規律運行。無生老母創造人類,並引導我們按照天道,發明創造,繼而統禦億萬生靈,解救人間疾苦,創造大同盛世。”

柴寅賓在不遠處聽得一愣一愣的。他還真不明白,他的安世賢弟是怎麼把邪-教教義修改成儒家理論了。

老有所依壯有所用的大同盛世,難道真的能靠這種方式來實現嗎?

柴寅賓懷疑著,但康寧顯然堅信自己的道路。他還在詮釋著自家的教義。

“知道什麼叫大同盛世不?家家富裕殷實,人人熱情好客。你可以不持一錢就能周行天下。因為他們不會因為家中拮據而拒絕招待你,也不會因為為富不仁而拒絕招待你。”

這是白蓮教理論當中,幾個空想社會主義苗頭之一。世界那麼大,想要去看看的人又何止那麼一兩個。可是除了物質條件之外,排擠外地人的“優良傳統”,卻不是京城人獨有的。

康寧還在繼續著自己的詮釋。

“知道什麼叫自然規律嗎?萬物生長都按照自然規律進行,包括你家裏的莊稼。”

話音未落,絕大多數人的眼睛都亮了起來。“萬物”這個詞對於他們來說有些籠統,但是提到莊稼,那可是關係到他們小命的東西。

康寧先是畫了一個大同盛世的大餅,然後又給出了若隱若現的希望之路。這讓眾人覺得,大餅似乎就在不遠處,並沒有憑空出現的那種無力感。

一時間,有很多人都舉起了雙手,嘶吼著聲稱要加入黑蓮教。

康寧非常欣喜的看著他們踴躍的神情,但他卻要在這個時候立些規矩。

“入我黑蓮教倒是可以,但必須遵守我教教規戒律,還有以下八項注意。”

眾人立刻擺出聆聽狀,康寧才繼續喊道。

“第一,不故弄玄虛坑人錢財。第二,敦親睦鄰合作生產。第三,修文練武保家衛國。第四,進修理論傳布天道。第五,磨煉雙手勤勞致富。第六,教廷敕令優先執行。第七,諸般戒律牢記心間。第八,最新教義積極傳播。”

聽完,很多人都覺得有些詞沒聽懂,比如說“生產”一次,難道不是指生小孩嗎?這怎麼合作呀?不是應該各家生各家的嗎?難道需要隔壁老王老幫忙?

康寧還不知道他的用詞引發了歧義,他現在隻顧著趁熱打鐵。

“那好!本教主宣布黑蓮教的第一道教令。你們吃的那些土豆地瓜,倉庫裏有很多發芽的,現在命令你們,把它切成塊,種到地裏去。不用澆太多水,他就可以保證今年秋天,我們不餓肚子。”