（108尒說wwW.boOk１08。cOm鯁新）女皇的理想鄉19：更新時間：2014-08-2700:17:08。“喂喂，為什麼你也會被抓進來啊！”你這家夥這麼精明，竟然也會有今天？！真是大快人心啊不對，真是太奇怪了……10８小説wWW。booK１08.COm鯁新
“沒有看見你出來，有點擔心，湊得近了點，然後被發現抓進來了。”7840569ad336();
“……你真的沒準備什麼後手嗎？”我不信我不信我不信啊魂淡！
“是的，情況有點糟糕。”
“你妹……那現在怎麼辦？”反正你總有辦法的吧。
“等。”
“等？等他們來問我們？”
“嗯……你這邊調查結果怎樣？”
“我這邊？你已經知道了吧，這是個邪教，今晚其實是他們教團的祭典，剛剛他們將一個活人處決獻祭了。”
“詳細說說……從頭到尾，所有能回想起來的細節，都跟我說清楚。”
……
“雖然還說不上成熟，但也做的不錯了。”聽完後夏齊給了個評價。
“那是！”老娘可是冒了生命危險的口牙！難得被誇一句，梁思得意地揚起頭。
“我不是說你，”下一句話讓梁思臉瞬間黑下來了，“我指的是這個‘德夫曼聖會’，他們的做法稍加改進可以編成一本《邪教養成手冊》了。”
“哈？”梁思莫名其妙。
“首先，他們選擇了借神聖教廷的外殼發展自身，這是一個很聰明的做法，神聖教廷作為西陸精神正統，對於普通民眾來講易於接受，隻要對教義稍加修改，就能對教徒們灌輸進私貨，還不容易被教徒發覺，就算發覺了，以他們下發的講義的簡陋，也可以借口說是因為經費不足，所以出現印刷和排版錯誤之類的搪塞過去。
“最典型的就是這個教團的《德夫曼十誡》，初看隻是很普通的宗教名人的語錄，但是仔細考究，就會發現它的侵略性遠勝於一般的教廷經典。”
“這個怎麼說？”作為宗教小白，梁思不懂就問。
“‘第三誡豺狗始終盯著你的錯漏，你要堅決守護你的榮耀，對於無信的瀆神者，無須猶豫，即以真理與信仰之刃淨化其心靈。’
“這句話的意思歸根結底是一句話對異端絕不容忍。”
“還有比如第四誡謹慎地發泄你的情感，除非確信別人有興趣，否則不要輕易對人發表你的想法。
“初看上去，這是不錯的處事準則，一般人初看會覺得隻是讓我們保持克製，不幹擾他人。但事實上，這是在暗示信徒們少互相交流，邪教的教義多半都具有這樣或那樣的漏洞，因此必須要信徒們少進行交流，降低信徒們在討論教義的過程中逐漸清醒的可能性，而且減少信徒們與他人的交流，使之更容易依賴邪教本身也是目的。
“第八誡，幼兒與少女，他們是純潔的，不可以私利加害之。也是很具迷惑性的一條，除去給人一種有底線有同情心的錯覺，還有兩個含義：其一，成人不在此之列；其二，不可以‘私利’加害，但為了‘信仰’與‘公義’，就不算加害，而是守護純潔。
“最重要的是第十誡，最可怕的是那些披著羔羊皮的黑狼，他們混進你們中間，破壞信仰與心靈，偽裝成虔信的模樣，褻瀆女神的聖名，這是我們終極之敵人。
“這條我想就是在為他們推翻正統神聖教廷教義所做的準備，也是將來有天可能去推翻教廷時的理論基礎隻要宣布正統教廷是偽裝成虔信者的異端，發動聖戰即是向終極之敵宣戰的壯舉。”
一個又一個實例解析和生僻名詞從夏齊口中吐露出來，梁思內心的迷惑也逐漸開朗，同時他也終於意識到了這個所謂“德夫曼聖會”的真麵目遠不像自己原本以為的那麼簡單。
“你聽說過安利嗎？”所以聽到夏齊下一句話，梁思差點一口老血噴出來。
“看來你是聽說過的，其實雖然安利的生意是合法的，不過它采用的模式其實和所謂‘傳銷組織’相差不大，都是讓參與者購買產品後加入行業，行成層層抽利的模式，來賺取利潤唯一的區別就是安利有實際的產品，而傳銷組織沒有或隻有假貨劣貨。所謂的傳銷其實和邪教本質上是一樣的。
“我舉個特別的實例這也算是營銷學上一個經典的案例，某位名人，平常經常在公共信息平台比如博客上發表言論，吸引了很多人的關注，這時候，他拋出一個理念，比如‘情懷’，‘工匠’等，來做某件實業，並向粉絲和路人宣告自己將拯救這個行業，以此來吸引投資和顧客，在此期間，他不斷地發表各種言論，將自己包裝成這個行業的救世主和真理的掌握者，給圍觀者一種買了我的產品你們便躋身精英行列的錯覺……最終獲得了大批擁躉，甚至當他的產品出了不少問題之後，仍舊有大批被他的理念洗腦了的忠實擁護者為他洗地。且不論他最後成敗，他的這種營銷模式核心思想和傳銷很相似，身無長物，靠理念吸引他人買單。