武丁巡遊全國各地，廣泛地與各種人接觸，不拘一格尋覓人才。他走了很多地方，找了好久也沒有找到一個合適的人選。這一天，他來到傅岩（在今天的山西省），見到許多奴隸正在砸夯，就與他們聊起天來。在聊天的過程中，武丁發現一名奴隸很不一般，經過深入交談，覺得此人有很高的真才實學，非常高興，決定讓他作為國相的人選。
武丁知道，奴隸肯定是沒有姓名的，就給那個奴隸以居住的地方賜姓傅，起名叫“悅”。“悅”就是喜悅的意思，表達武丁找到一個合適的國相後，心情非常喜悅，同時也寄托了這位國相一定會使人民安居樂業的喜悅心情。
但是，在等級森嚴的商朝，官吏都是世襲的。要把一個奴隸從社會的最下層提到一人之下萬人之上的國相位置，比登天還難。怎麼辦呢？武丁苦苦思索了很長時間，突然靈機一動，想出了一個辦法。
那時候的人都迷信，武丁就利用了人們迷信的心理。他先回到朝都，對各位大臣說：“昨天夜裏我做了一個夢，夢見上天給我送來一位賢能的國相，叫傅悅。上天讓他來幫助我治理國家。”說完就問大家有誰認識這個人，大家都說不認識。他就讓畫師把夢中的人畫了很多副畫像，派人拿著畫像到民間去找。很快就有人在傅岩這個地方發現了傅悅，用車子將他送到朝都。武丁立即召見，假裝不認識，仔細端詳了半天，對大臣們說：“對，就是這個人，他就是我夢見上天派來的賢相。”群臣趕緊跪拜在地說：“恭賀大王喜得賢相。”武丁立即任命傅悅為國相。武丁對傅悅說：“你作為國相，要統領百官好好輔佐我。我有什麼不對的地方，你要及時提醒我，阻止我。我是一把刀，你就是磨刀石；我是過河的人，你就是河上的橋；我遇上了大旱，你就是解除旱災的及時雨。你要輔佐我把國家治理得繁榮昌盛，讓人民安居樂業。”
傅悅沒有辜負武丁的期望，他統率百官，以振興商朝為己任，以曆史興亡為借鑒，公正無私，任人唯賢，每實行一項新的政策都要廣泛征求意見，看是否對人民有利。經過幾年的努力，終於使商朝振興起來，人民幸福，國家富強。
廣結“權網”，培植“心腹”，是領導者建立精英隊伍的第一步。
就好比要為一列火車選好火車頭。
那麼如何培植心腹呢？其實培植心腹就是進一步地挖掘人才。
為了企業的發展，領導者需要下麵的心腹：選拔開拓進取的人才；重視胸襟寬懷的人才；賞識不斷修煉的人才；厚待堅守信念的人才；挖掘洞察先機的人才；善用衡量得失的人才；依賴絕不敷衍的人才；獎勵唯才是用的人才；留意應付得當的人才。
下麵的幾類人，領導千萬不能用以心腹：投機者；諂媚者；自命不凡者；權力欲強者；四平八穩者；愛慕虛榮者；理論太多者。
木材的成長需要肥沃的土壤，心腹的培植也需要適宜的環境。
其實，培植心腹也就是培養人才。明智的帝王總是根據人才成長的不同階段為人才創造一個適宜的環境。一是在人才未顯之時，給人才創造一個脫穎而出的機遇，搭造一個施展才華的平台，讓人才脫穎而出，一展才華。戰國時期的平原君趙勝如果不是給毛遂提供一個參與說服楚王結盟的機遇，恐怕毛遂還是一個默默無聞的小人物，同時也沒有趙楚聯盟，趙國獲救。
當心腹走上工作崗位以後，要給心腹創造一個寬鬆適宜的工作環境。充分信任支持心腹的工作，放手而不掣肘，讓心腹大膽工作。就像齊景公支持穰苴一樣，如果齊景公感情用事，殺了穰苴替他的寵臣報仇，那麼齊國在晉國和燕國聯合進攻下，就可能亡國了。
培植的方式還包括建立發展與某些人才之間的個人關係，建立自己的情報係統，強化可以與員工們直接溝通交流的製度等。