可以說，這個環節才是眾人所期待的一個環節，也是他們此行的目的。
在古時候，詩人的作品，憑的是精湛的用詞用字，飽滿的情緒表達，抑揚頓挫的韻律，以及那讓人意味深長的意境，讓人百讀不厭，膾吃人口來傳播自己的名氣。
而在如今互聯網發達的時代中，現代詩人的名氣傳播，靠的卻不是這些，而是一些包裝和一些所謂專家的點評和炒作，以此來提高自己的名氣。
其中，最具有代表性的作品，就是那各種體的現代詩，一段話中加幾個回車，就成了詩。
我
今天
去了媽媽家
我媽媽做的餅
是全天下最好吃的
就如同這樣的詩，再加上一些所謂專家的點評，竟還說的頭頭是道，什麼表達出了子女的孝心，體現出的母性的偉大等等之類，反正看的那叫一個不明覺厲，反正在他們眼中，芸芸眾生根本不懂詩，隻有他們懂，他們說什麼就是什麼，隻能說你們這些凡人看不懂。
可以說這些稀奇古怪的詩詞層次不窮，還形成了各種各樣的派係，也可算是百花齊放了。
所以，在場很多人為的就是得到那三位詩詞界泰山北鬥的好評，以此來提高在界內的名氣，至於到底寫的是好是壞，恐怕連他自己心裏也不清楚。
當然，也有一些詩人，他們遵循著古老的格律，用詞用句反複推敲，融入自己的情感所寫出來的作品也不在少數。
簡而言之，在如今的詩詞界分成了古體詩和現代詩這兩大派係，孰是孰非誰也說不清楚。
畢竟以回車分段的現代詩中，也同樣有著極多的佳作。
在民間中，有認為這種回車體的現代好的，也有認為古體詩好的，爭論不休，至今也沒分出個高下。
但總體來說，喜歡古體詩的群眾要大於回車體的群眾。
鄭直本人，則是傾向於古體詩，像那種回車體實在是不敢恭維，因為實在是太多的爛詩充斥在互聯網中，雖說很多爛俗的古體詩也不少，但總體來說，起碼在古體詩中最基本的韻腳還是有的。
第一位現代詩人上台了，簡單的做了個自我介紹後，便開始朗誦自己的新作品。
隻見他麵目誇張，搖頭晃腦的朗誦道：
啊！
啊啊啊！
啊啊啊啊啊！！
我親愛的母親啊！！
你是！
多麼
多麼
多麼的偉大！！
養
養育著我！
而我
卻無法報答
你的
養育之恩！
鄭直嘴角一抽，還沒聽這人朗誦完，就雞皮疙瘩掉了一地，實在是聽不下去了，這特麼什麼東西？！
啊啊啊，啊你個頭啊啊！
然而，讓鄭直意想不到的是，當此人朗誦完後，台下卻是爆發出劇烈的鼓掌聲和叫好聲。
鄭直難以置信的望著這些人，不過讓鄭直欣慰的是，也有一大部分人和他一樣，臉上充滿了不屑和厭惡。