李弘也是第一次親眼看見，這傳承了一千多年的布達拉宮，望著巍峨的宮殿，那紅山白牆，以及中間那紅色的建築。
像是在回應裴行儉的話語般，同樣喃喃道：“這不是可以用金錢來衡量的，這是信仰，吐蕃人心中的信仰，這種傳承已經深入他們骨髓了，恐怕已經埋進了他們的靈魂深處跟血液裏了。”
曆史無情的長河中，能夠不被時間打敗，不被歲月摧毀的人類偉大的建築文明，屈指可數。
而像這種延續了一千多年的建築，單單隻是軀殼的傳承就已經難能可貴。
更為可怕的是，它帶著仿佛一千多年的信仰跟印記，在人們一千多年的精神世界中，一直占據著的思想、神的旨意的存在。
此時此刻，給人一種無法戰勝的感覺。
戰火曾經摧毀過眼前讓人仰望的精神建築，但是它又能在接受神的旨意的同時，被人們從精神世界裏再次建立起來，然後繼續屹立在這號稱世界屋脊的高原。
人們用最虔誠的心膜拜它，人們用最純潔的靈魂尊崇它，人們用比生命還要重要的勇敢，守護著它。
黑色的山體、白色的牆壁、紅色的宮殿，神秘而又神聖的氣息，讓人在仰望的同時，仿佛同時在接受著它來自靈魂深處的問候，仿佛一道道神的印記，透過時空已經直入人們心底。
朝聖，這是上一世人們麵對古蘭經外，另一個精神傳承的純潔世界，它洗禮著人們內心的苦難、哀傷、悲痛。
同樣，它也無聲的傾聽著苦難者們的哀求、傾訴、奉獻。
大中華的區域裏，有著很多傳承一千多年的建築，千年古刹、從大漢就開始的白馬寺、還有那更為悠久的長城等等。
但與眼前的白牆紅宮比起來，它們就隻有可憐的軀殼存在，沒有誰能像眼前的白牆紅宮，屹立於世界之巔，帶著強大的精神氣息，帶著永久的精神烙印，如神似魔一樣屹立千年而不倒。
長城作為防禦性的建築，在上一世被人們當成了民族的象征，學者專家為了豐富自己的荷包，不顧信仰的存在，強賦新詞硬愁般，竟然神聖到了民族脊梁的高度。
而大唐做為一個沒有建造過哪怕一寸長城的存在，對於長城的不屑，究其原因，就是因為他們強大到血脈裏的自信。
而這種自信，到底是隨著什麼消失殆盡？
李弘腦海裏，第一反應便是想起了，誓要以儒家治國為理念的戴至徳。
看著李弘有些陰晴不定的臉色，像是中了邪一樣，一會兒皺眉、一會兒癡笑，一會兒又迷茫的望著那布達拉宮。
裴行儉喊了好幾聲，才讓跟魔怔了似的李弘清醒過來。
而此時，早就已經關閉的邏些城城門，突然間打開了一個縫隙，一個吐蕃人從裏麵喊著聽不懂的話語，跑了出來。
無法緩緩舉起了手裏的弓弩，但被李弘舉手示意後，放了下來。
“別急，聽聽他們想什麼。”李弘看著跑過來的人，道。
花孟不等李弘下令，雙腿一夾馬腹，便從隊陣中疾馳而出。
這個時候，他與其他幾人，可是不敢有絲毫大意，如果在這裏太子殿下出現個三長兩短，自己這些人，恐怕都得跟著陪葬。
嘰裏哇啦跑過來的吐蕃人，被花孟在旁邊監視著走了過來，看到李弘後，先是一愣，然後才用蹩腳的漢語道：“尊貴的大唐太子殿下，我們尊貴的聖救度佛母請您獨自進入宮殿。”
“聖救度佛母？”權毅在旁邊不解的問道。
“就是我文成姑姑，如今被他們尊稱為聖救度佛母，意思就是文殊菩薩還是觀世音菩薩，他們苯教的稱呼。”李弘剛才仰望布達拉宮時，便已經想到了，自己很可能會被文成公主單獨召見。
而文成如今在吐蕃的地位，恐怕在所有活著的吐蕃人眼裏，應該是最為尊敬的存在，沒有哪怕半個人能夠跟她相提並論。
昭寺、大昭寺的建立，可都是因為她信奉佛教而建，也因為她信奉佛教，苯教也開始從吐蕃自身當中，吸取其他佛教的經法。
“可以，那你們就把城門打開吧。”李弘拿下巴指了指遠處的城門，輕鬆的道。
吐蕃人一愣，他沒有想到，大唐尊貴的太子殿下是要率領大唐兵一起進入。
（今日三更，祝大家第一上班愉快。）