蕭雨聽到催眠術這三個字的時候被震驚到了，同時心中也有了一絲惶恐，這個隻在電影電視劇中才能見到的，竟然出現在了林堯的口中。
“催眠術！它……它真的存在麼？”蕭雨問道。
林堯點了點頭：“確實存在，隻不過我也沒有使用過，所以我也不知道它確切的效果。”
“會不會有副作用？”蕭雨有些擔心。
林堯搖了搖頭：“這你不用擔心，他隻不過是通過一種手段達到控製人的心理，從而能夠獲取到別人不想說，或者潛意識中存在卻又忘記的事情，所以不會有任何的副作用。”
催眠術這是近現代才興起的一個專業術語，但是在華夏的曆史中卻早已經出現過了。
催眠術在古時候又被稱為攝心術或者攝魂大法，當然它更多的是被應用於宗教、祭祀之中，而且被人們稱為巫術。
電視劇中出現的就更加的邪乎了，但是在中醫史上確實存在，比如在《黃帝內經》中就記載過，隻不過被稱為祝由術。
其實催眠術就是運用心理暗示和受術者潛意識溝通的技術，因為人類的潛意識對外來的信息的懷疑、抵觸功能會減弱，因此施術者會用一些正麵的催眠暗示替換受術者原有的負麵情緒，從而讓受術者能夠產生和原有不同的狀態。
目前在西方的國家使用較多，它更多的被認為是一種心理的治療。
古時候，因為沒有專門的心理方麵的書籍，所以催眠術被認為是巫術，但是隨著西方一大批心理學家的誕生，催眠術也漸漸的被人們熟知，隻不過它更多的還是存在於理論中。
其實催眠術與中醫一樣，因為很多的技巧缺失、以及很多資料記載不全，以至於很多人都不認同。
蕭雨聽了林堯的介紹之後，對催眠術有了更多的了解。
“什麼時候可以開始呢？”蕭雨問道。
“使用催眠術需要一些東西，目前我手中還沒有，所以我需要準備一下，最快也要到明天了。”林堯說道。
“好，那我等你電話。”蕭雨帶著雷雷離開了。
杏林傳承中曾記載過攝心術的使用方法，隻不過使用時需要一根係著五個銅板的紅繩，然後旁邊放上一個香爐，香爐內放入麝香。
使用攝心術者要心正無邪、功德高尚、醫風正派、不圖名圖利，而且施術者一定要內心平靜、心無雜念、意念專一，隻有這樣，攝魂術的效果才能達到最佳。
上麵的每一條要求，林堯都符合，所以事到如今，林堯決定試一下，隻不過，自己還缺一根係著銅板的紅繩和香爐。
“看來需要到京都古玩市場走一趟了。”林堯喃喃道。
杏林傳承不僅僅是中醫的傳承，其中也有很多關於古董字畫鑒寶的知識，林堯雖然已經熟識，但是卻還沒有真正去試過。
潘家園位於京都三環的東南角，距離林堯倒還不算太遠，林堯開著車一個小時便到了。
潘家園主要以古玩為主，同時這裏是所有愛好古玩者的天堂，因為這裏的古玩有很多的檔次，潘家園市場分為地攤區、古建房區、古典家具區、現代收藏區、石雕石刻區等，有錢的可以去店鋪把玩購買品相更好的，而沒錢的則可以在地攤區解解眼癮，有時候運氣好了，或許還能撿個漏。