張成儉又走了許久,這天來到疏勒。隻見疏勒國城市與於闃相似且都以佛教為國教,建築也以佛教風格為主。張成儉兩人采購了一些物資:汗血馬、果品等,將之讓鏢局押回。兩人又逛了兩天便繼續上路。然後到了龜茲,龜茲與西域其它國不同,以庫車綠洲為中心,景色很美。兩人來到龜茲後,一路見到許多人經常跳“龜茲樂舞”,各種樂器:弓形箜篌、五弦、琵琶、排簫、篳篥;大鼓、腰鼓、羯鼓等應有盡有。各種樂舞讓張成儉兩人樂不思蜀,最後張成儉兩人買了許多鐵器、鐵製兵器、樂器及樂譜書籍,讓鏢局押回樓蘭。張成儉之所以買樂譜書籍,因為龜茲樂是“五旦七聲”樂律,有別於中原及西域它國的樂律,買回書籍以後好學習。在這兩天的閑逛中,張成儉給仆人講了龜茲何以稱為“西域鐵都”和“音樂盛地”,聽得仆人津津有味。兩天後,主仆兩人又上路,邊走邊欣賞龜茲樂舞。
這一天,張成儉主仆來到烏孫國大昆彌治境內,“烏孫族是一個遊牧民族,實行奴隸製與氏族製。烏孫地位和財產的獲得實行繼承製度,婚姻則是收繼婚……”。張成儉邊走邊給仆人說烏孫的情況。主仆兩人在大昆彌境內買了許多“西極”馬,然後主仆兩人又往東走。許久,到了焉耆國。“焉耆國也是佛教盛行,建築風格偏向佛教風格。焉耆漁業發達,農耕亦發達,這多虧於博斯騰湖”。主仆兩人在焉耆國逛了三天,買了許多葡萄酒及胭脂,送回國內。張成儉主仆兩人又到車師後國逛了幾天,買了許多東西,隨後回到焉耆國。然後,他們主仆兩個又買了兩匹駱駝及足購的水和幹糧,從焉耆與鄯善交界處穿沙漠回樓蘭國,繞過了鄯善國。
經過長途跋涉,張成儉主仆二人終於回到家裏。到家後,張成儉給王蘭花和莊夢蝶講述這一年在西域的見聞及各地的風土人情,大家其樂融融。莊夢蝶又向張成儉講了這一年晉朝發生的事:司馬越回到東海後,一直在封國內積蓄力量。同年,太宰司馬顒又讓晉帝下詔,要立遠在東海的司馬越為太傅,要司馬越到長安與自己共同輔政。司馬越與謀士商議後,決定還是在東海國繼續積蓄力量,所以對任命固辭不受。然後,張成儉與妹妹又討論了生意上的事。據莊夢蝶反映,自從張成儉辭官後,他們家生意沒受影響,特別是張成儉從西域各國買的各地特產非常好賣,利潤豐厚。完後,一家人繼續做生意。
第二天,張成儉與高靈深和沈明空等幾位好友一起到“貴賓樓”喝酒。從他們口中得知:高守財這一年在經濟變法上政績出眾,此人對於生財非常有辦法,樓蘭王對他也非常讚賞。現在,高守財已經成為樓蘭國的紅人,實際主持經濟變法。張成儉聽後也沒有任何反映。幾人吃吃喝喝傳詩對句,好不愜意,至晚方散。