程霖生熱愛國畫藝術，尤其欣賞石濤的作品。清初的國畫大師石濤是明室後裔，以“苦瓜和尚”自謂，他的山水畫一反傳統作品秀麗旖旎之風，多以渾厚乃至蒼涼的風格，抒發其明末遺民的憤懣。在字畫收藏領域，程霖生並未升堂入室躋身於專家之列，他曾以重金購得贗品。但無論畫作的真偽，程霖生畢竟由此獲得了極大的精神滿足。
對傳統文化的熱愛乃至崇拜，數百年間一直是很多徽商的精神信仰，從馬曰、馬曰璐兄弟，到江春、胡雪岩等，莫不如此。
程霖生頗有現代思想，而且熱愛國家，支持抗戰。他與東北抗日將領朱子橋等交往甚密，並捐出巨資支援東北軍抗日救國。他讚成歙縣老鄉陶行知的新式教育，並出資支持陶行知創辦曉莊師範、淮安新安小學和歙縣王充工學團等教育機構。
此外，他還熱衷於家鄉的公益事業，如捐資出版民國《歙縣誌》、獨資栽植杭徽公路兩旁樹木、贈發電機開辦屯溪電燈公司、捐資修漁梁壩和鳳凰橋等，利國利民的義行不勝枚舉。在每年夏季，他所處的財團還從上海運送大批防暑藥物來歙縣，分贈鄉人治病。
金無足赤，作為舊時代買辦商人的程霖生，也有吸食鴉片、迷信風水流年等陋習。他的侄子程貽澤更加揮霍無度，雖樂善好施但不善理財。1929年，程貽澤組建優遊足球隊並遠征日本，取得了二勝二負的佳績，一雪“東亞病夫”之恥，成為當時體育界的盛事。這雖是善舉，但程貽澤不知前輩創業艱辛，花錢如流水且不計盈虧，終究是違背商道、欠缺理智的。
程霖生家族豪奢的背後，是對資產經營的極度自信，乃至自傲。這種心態，最終導致了程家的衰敗。
1927年以後，上海標金市場極為動蕩，暴漲暴跌非常頻繁。程霖生聽信命理術士“流年大利”的吹捧，從事標金投機，並為此傾注了巨額的資財，企圖“畢其功於一役”，由此雄霸上海金融市場。他在金融交易中頻頻失手，造成現金周轉失靈，於是向國外銀行借款，貸款的背後，是房地產的悉數抵押。短短數年之內，程霖生便在標金投機中一敗塗地，黯然遷出豪宅，此後他將多年來收藏的古董字畫紛紛出售，賴以度日。
程霖生是舊時代最後一位徽籍巨商，其家族產業的凋零，某種意義上講，標誌著一個舊時代的消亡。
幾十年後，中國實現了改革開放，社會風氣煥然一新。但勤奮苦幹的“徽駱駝”精神，依然薪火相傳，而且從昔日的徽州山城，遍及整個安徽。悠久的徽州文化，成為安徽和江西兩省共同分享的曆史財富（新中國成立後，婺源劃歸江西）。而“新徽商”的足跡，再次遍布大江南北，從王致和等百年老店，到蘇寧電器、比亞迪汽車等新品牌，在21世紀的今天，都堪稱家喻戶曉。“徽駱駝”的英雄本色，將隨著新時代徽商的崛起，不斷發揚光大！