三人劍勢筆走龍蛇，猶如臨書狂草，細看之下，又各有不同。
終南子劍式簡約，有縈帶連接，其結體平正，用劍勁澀，劍招中有波磔，特別是捺劍的起劍與捺的末劍，明顯的保留了隸書的筆意，且招招獨立，不相連綿，排列整齊。臨的卻是章草大家皇象的《急就章》。
終成子則脫去章草劍中保留的隸書形跡，並在章草和楷書的基礎上加快行劍，增加圓環勾連而成。正所謂章草書劍，字字區別，變為今草，加其流速，拔茅連茹，上下牽連，或借上劍之終而為下劍之始，奇形離合，數意兼包。一劍一筆，一招一字，臨的卻是書法大家王羲之的《初月帖》。
而終泉子的狂草劍書比之終成子更加簡便快速，且劍勢更加連綿回繞，活潑飛舞，奔騰放縱，大有馳騁不羈，一瀉千裏之勢。其形體或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。真是眾巧而百態，無盡不奇。使劍者可借其抒發奔放激越之情，或寄以馳騁縱橫之誌，或托以散鬱結之懷。劍走龍蛇間，臨的卻是草聖張旭的《古詩四帖》。
師兄弟三人指揮飛劍，以劍作筆，揮毫潑墨，劍招百變，連綿不絕的向望空三人攻去。
望空兄弟眼睜睜的被人奪去飛劍，雖然氣急敗壞，卻也並不慌亂，看見三柄飛劍行雲流水般的刺來，三人連忙各從腰間拔出一根鐵鐧，看準飛劍來勢，叮叮當當的將其隔開。
終南子三人把書法化進劍法中，以飛劍臨書，其意境高遠，劍招連綿之下更是匪夷所思。望空兄弟不懂書法，看不透他們劍下筆勢，隻勉力擋了幾擋，被諸般劍字晃的眼花繚亂，不知所謂，鐵鐧舞的稍慢，三把飛劍趁勢攻上，頃刻間在他們身上劃了十七八劍。
師兄弟三人存心賣弄，又有心戲耍他們，因而並不往要害攻擊，隻一味臨書寫字。隻見場中劍勢縱橫，三把飛劍上下翻飛，望空兄弟全身上下被劃出道道血痕，衣衫也被劍氣激的不成樣子，破碎的布條漫空飛舞，好似下雨一般。
“下輩子投胎做人，記的拜我為師，我再好好教你如何禦使飛劍！”終南子一篇《急就章》匆匆而就，哈哈長笑聲中，劍指一抹，天瀾劍劃過望空的頭顱，登時把他殺死。
終成子的《初月帖》也堪堪寫完，劍指豎劈，地勢劍當頭落下，望月自額至腹被劃出一道血痕，肚腹大開，廟中之物登時流的滿地都是。
終泉子以狂草書劍，重意不重字，重觀不重用，劍走龍蛇之下，一篇《古詩四帖》早就寫完了。隻是為了要等兩位師兄，故意磨磨蹭蹭，這才落在了後麵。此時看見望空望月先後授首，他劍指一彈，人君劍嗖的一聲，徑直刺入了望日胸膛，望日利刃入體，吐出幾口鮮血，手中鐵鐧掉在地上，噗通一聲跪倒在地，頭一低，也氣絕了。
黃軒一方的修行者們陷入苦戰之際，隻有日本上忍大佐木最為清閑，這老頭召喚了隻蛤蟆出來，讓蛤蟆手持太刀往來衝殺，自己則站在它的腦袋上，雙手抱胸，神態頗為悠閑，隻不時結印以炎彈攻敵。
“桀桀，把我們的人當菜砍，恐怕不太好吧！”一個瘦小幹枯，頭戴雞冠帽，身穿大紅僧衣，作密宗喇嘛打扮的法師盯上了大佐木，禦氣落到他對麵，上下摩擦牙齒，怪笑著說道。
“火遁，蛤蟆油炎彈！”大佐木普通話說的本來就不溜，密宗喇嘛一口藏普，他更是聽不懂了，索性也不多費口舌，雙手結印，張嘴噴出油炎彈向他攻去。
這紅衣喇嘛法號無象，他本來在西藏混，後來因為暗中支持某位活佛，事機敗露後，中央政府向布達拉宮施壓，布達拉宮的主事活佛這才把他驅逐出了西藏。
無象犯了忌諱，西藏待不了，其它地方也待不住，他來東南亞是為了避禍。一年前恰逢白風寨擴張勢力，到處招攬高手，察寧又親自來請，無象無處可去，又不想得罪他，這才暫時加入進來。
大佐木突然發出油彈，無象也不驚慌，他手中持著一隻轉經筒，此時輕輕一搖，轉經筒發出宏大莊嚴的梵唱聲。隨著梵唱聲，一個黑色漩渦出現在無象身前，漩渦由小及大，大圈套小圈，環繞了上百圈之多。大佐木的油彈攻到近前，漩渦裏發出一股吸力，炙熱的油炎彈登時被拉扯進去，連絲波瀾都沒有起。
“蛤蟆青，攻擊！”大佐木見一擊未果，一聲喝令，蛤蟆青呱的一聲鳴叫，張嘴突出猩紅色的舌頭。它的舌頭平時卷在一起，吐出以後足有七八米上，舌頭上不僅布滿了黏液，明晃晃的還都是倒刺。