“沒可能的，你沒聽那個小道士說麼，青雲觀裏一字輩的隻有青雲觀的掌門。現在平白多了一人，不是我那倒黴師傅，又能是誰！我剛才就一直想啊想，想他的法名究竟是什麼來著，剛才終於想起來。一難一難，我師父嫌晦氣不讓我提，沒想到這一難我師父終究是沒躲過去啊。”聞人玉山帶著哭腔說道，顯然他跟他師傅的感情很深。
一旁的段山峰現在卻是滿腦子的漿糊，這是怎麼回事，這張旭身邊什麼時候又冒出來個青雲觀的道士，既然有青雲觀的道士在身邊，怎麼還會被攔在山門外了呢？一旁的張旭見段山峰疑惑的眼神，這才出言解釋了幾句，將事情的來龍去脈將給段山峰聽。
“聞人道友，不管哪位羽化的前輩是不是尊師，總要親眼見上一見才是，不如我引你去見一見青雲觀的觀主。若真的不幸是你的恩師，也總要祭拜一翻。”段山峰說道。
“你說的是，你說的是，請段道友帶路。”聞人玉山這時才如大夢初醒，連忙說道。
“我陪聞人一起去吧，你們在這先歇一歇。”張旭也起了身說到。
由段山峰引路，說明了緣由，聞人玉山和張旭才被青雲觀的道人引入了偏殿，見到了這大名鼎鼎的青雲觀觀主，青雲子。
道士羽化，曆來都要按照規矩舉行葬禮儀式。葬儀不能在正宮內舉行，隻能在朝拜殿或東西道院內舉行。在古代，道官和高道的葬儀跟一般道眾的葬儀有很大不同。在明朝時，影響比較大的道官和高道羽化後，享受國葬的隆重禮儀。這些道官、高道的墓葬規模較大，有冠劍及各種金、銀、玉、瓷等器皿作為陪葬品。
明清兩代上層道士羽化後，有兩種葬法：一種方式稱為“坐缸”，就是先將屍身封缸，然後進行安葬，接著堆起墳山，在上麵用磚石建塔、立碑，這一點與佛教類似；第二種方式是棺葬，葬法與“坐缸”基本相同，隻是盛殮屍身的容器改為棺木。一般道士羽化後，安葬方式與民間相同。
此時自在道人早已經被安葬，聞人玉山想見師父最後一麵自然是不可能了。青雲子聽了弟子的稟報，說自己這性情灑脫一輩子雲遊在外的師弟還有個徒弟，這才差人將聞人玉山等人帶過來，否則他現在可沒心情見人。
“你就是我師弟收的徒弟，可有什麼憑證麼？”青雲子今年雖已是花甲之年，但是修行有道，看上去不過四十出頭的中年人而已。一身清白道袍，憑空添了幾分出塵之氣，一言一行皆有韻味。
“這是師傅留給我的。”聞人玉山說著，從懷裏掏出一個小的桃木板，上麵刻著“天雷”二字，筆力遒勁，剛健有力。
“果真是師弟的筆跡。”青雲子眼中精光一閃說道，隨後便將手中的桃木符還給了聞人玉山，這桃木符乃是取被天雷擊中地桃木木心所製，在修道之人眼中可謂價值千金！