在武安城經曆日新月異的變化中，劉家堡卻也神速的完成了一個轉變，或許應該稱之為禹城，劉峰在新建成的南城牆上，並未以劉家堡冠名，而是讓工匠刻以禹城兩字，他有有意淡化城堡是屬於劉家的這種觀念，而且城裏的各族人他們的傳承中或多或少都有禹的記錄，以禹城為名，到是可以讓生活在城裏的人相互間認同。
此刻的禹城，倒也有了城市的影子，城內的各個功能區劃分清晰，城西南軍營、匠作營、及衣、皮、紡、鹽、藥等作坊，而劉峰也把燒製磚瓦的窯擴建在了城外西山上，在匠坊區，劉峰還空餘了很大的一部分土地，留意後續的發展，而這些土地在磁州一眾人來臨後，也被分潤了一小部分。
城南以五座酒樓為中心，完全的形成一個商業區，而五座酒樓的裝飾風格也截然不同，在劉峰的建議下，朱雀樓以臨安一帶南方閣樓裝飾為主，而酒樓的吃食、服務也以南方為主，甚至劉延北還從南方連買帶請組成了一個南方的女子樂坊。北方的玄武樓，雖建設各奔放大氣，但在物件的設置上，卻力求精細、貴氣，無論案桌，器皿無不透顯著大氣，卻也不失精巧。
西方的白虎樓與北方的玄武樓卻也有一個共同的特點，那便是有對草原民族的安排，有他們民族風格的包廂，也有符合他們飲食習慣的飯食，當然按劉峰的意願也要盡可能的安排一些特色的服務。
東方的青龍樓，卻盡顯儒道文化的博大，從樓內的包廂是按照老、孔、孟、莊、墨等等一係列或學問大家，或傑出人物的安排，包廂內的場景也是特意設置，按曆史紀實的背景所安排，樓內的所營造的意思古色古香的那種氣氛。
城東卻盡是居民生活區，原劉家堡的鄉民大多都被安排在了這一區域，城中央卻是劉府、學堂、醫護營、祠堂等等，而城北正是一係列的司田、司戶、司功、司法、司兵、司倉等政事部門，這也是郭崇韜在禹城整頓後所建立的，隨著禹城的不斷繁榮，甚至在某一方麵都超過了磁州，郭崇韜便把磁州城的一些人才引到了禹城，完全的在禹城搭起了一個磁州行政中心的架子。
如今的磁州城到是完全的被劉峰搬空，匠造處、倉庫等地，除了一些鄉民、民壯、還有曾榮的戰狼營，餘者被大部分安排到了臨漳、魏縣、禹城三處。
在劉峰從磁州回到堡中，便著手競賣會等一係列的安排，而此刻禹城的競賣會也已南北傳了開來，在加上劉延錫、劉延北兄弟在劉峰的示意下，大力的聘請各地的有名歌女、廚師，而淮南的徐家也扯起大旗做起了淮南一帶的廣告，此刻的四方酒樓也已與各處相互合作了。
雖然禹城的交通並不便利，但它現今的位置很是巧妙，它位於後漢、南唐、兩地的外圍，甚至荊、蜀兩地的人都可以遠道而來，北方的契丹南京析津府、西京大同府的大商人也聞訊向禹城而來，這到不僅形成了一個南北貨物流通的一處市場，到不僅是禹城的競賣會能帶來如此大的效應。