“如果類似於微積分裏的極限，是不是理論上存在《無字天書》？”想到這裏，尚慎有一種撥開迷霧的感覺，仿佛天地之間的某種秘密就要展現在他麵前。
“不過，從有字到無字，這個過程卻是最難的啊。實在是毫無頭緒。算了，道法自然，強求無用。說不定以後就自然而然領悟了呢？”暫時放下這個問題的尚慎發現：“還是再跑偏啊。我是在想關於語言的問題來著……”一陣無語：“本來無字天書是真正的本源。不過對於人類來說，不具有實際意義。退而求其次，用有字人書分兩個方麵，廣度和深度來交叉描述。所以語言必定要包含這兩個方麵。”
“以漢語為例，廣度上，天地宇宙，古往今來。天涯海角，人心物理。無不可用字來表達。深度上，又有詩詞歌賦，文章韻腳。用來點指而深之。如果這麼想的話，整個文學係統加起來不就是等於《無字天書》了？文明，何為文明？文以載道，明見古今。”
“我的思想真是越來越深邃了，將來會不會有一天寂寞如雪？”不得不說，自從夢境過後，尚慎就像換了個人似得。難道真是應了那句“人逢巨變，心性大改？”
“可以確定，語言包括廣度和深度，廣度用文字來表達，深度用邏輯來顯示。我想異界人的邏輯也不會超脫人的範圍吧？至少表麵看起來，他們的行為舉止與地球人沒多少區別嘛。也是挨揍會疼，餓了吃飯的吧。”停了一會兒，“再觀察觀察。”說著抬頭聚焦然後認真觀察起了大廳眾人的言行舉止。
此時大廳裏氣氛更加熱烈，有了剛才那個買琴少年的刺激。眾人更加熱情。本來就對這些古琴口水橫流了。隻是這個價格，讓不明真相的圍觀群眾“尚慎”無語之極。
一會兒看看這個人認真的盯著一把琴在看，一會兒看看那個人跟朋友之間的聊天。經過長時間的觀察，至少太陽已經快到頭頂了。尚慎的心裏有底了：“經過我認真而細致的觀察和研究，這些人的舉止行為的確與地球人沒多少區別。”臉上露出了“果然如此”的神態。“即使有區別，也是文明上的差異，就跟前世外國人似得。生活習慣或者情感表達有些區別。不過本質還是一樣的。”
“聽他們說話的節奏，每個音節之間都有固定的停頓。按著語音的結構聲韻來看，與漢語一樣啊。看來每個音節就是一個獨立的含義。不像英語是用多音節組合。用不同的發音來表達不同的含義。這樣一來，同音異形異義就是個普遍的現象。比如漢語的同音字。”尚慎根據自己多年來對漢語的學習和理解。如此分析道。
“不過前者的優勢在於文字本身的形象和實際形象有著高度的契合。比如，太陽初升，天地一線，為萬物之始。形之為‘一’。後來者隻從文字上就能看出一些內涵的本質。英語就不行了，隻有‘見過’的才能理解某音節組合的含義。而且音節組合隻是一種客觀符號。象形文字卻蘊含著某種邏輯，這種邏輯進行的多了。對於智慧的增長也是極有好處。說起來，為啥古今文豪大手們就沒有把文學上的“說不準”原理契合到現實裏呢？不過據說海森堡的父親恰恰就是一位語言學者。”雖然尚慎沒有具體學習過語言體係，不過在地球語言體係中，的確分為兩大體係。
兩大體係最初都是用不同音節表示不同含義的，不過到了某種程度之後，進行了分化。一種是單音節不夠了，繼續尋找雙音節，繼而三音節，乃至多音節。如果按照排列組合的原理來看，這種分法的確有能力表達任意內涵的意義。而另一種在用音節表示不同內涵的同時，在某一時刻，又加入了另一套形象體係。其優勢就如同‘望文生義’那樣。隻要看就能明白內涵。使得文字語言的表達深度更加深刻。
鑒於此，尚慎按照他聽到的異界音節。用漢語標示法，在紙上寫下了一個個他聽到的音節。
“這個音的聲母是p，恩，這個音聽起來像是m開首。而這個音有點卷舌，跟zh相似”隨著他內心的思考，手下也不停息，在紙上寫下了“p，m，zh”這些聲母。“先把所有的聲母找到，然後再分辨韻母。”尚慎如此計劃著。
忘記了時間的好處就是，不知不覺又到了吃飯的時間，對於大吃貨們實在是再好不過了。
不過看尚慎的精神頭，顯然忘記了他還需要吃飯這件事。要不是大叔喊他的話。