二、經濟行為的倫理需求
在《阿凡達》這部影片中，根據人物不同的經濟倫理觀，可以將故事中的主要人物大致可以分為三類：第一類以RDA公司在潘多拉項目的負責人帕克·塞弗裏奇和潘多拉星球人類安全部隊指揮官邁爾斯·誇奇上校為代表，他們堅持自然為我所用的“人類自我中心主義”的經濟倫理觀念，在經濟活動中為了獲取經濟利益不惜采用各種違背倫理道德的手段，肆無忌憚地強取豪奪，為了追逐經濟利益全然不顧人類社會基本的道理法則；第二類是以潘多拉星球土著納威族的公主妮特麗和未來的酋長接班人蘇泰為代表，他們無視經濟發展的需要，在經濟活動中沿用傳統的自給自足的生產方式，把自身看作是自然的一部分，與其他生物和諧共處；第三類以主人公傑克與植物學家格蕾絲·奧古斯汀博士為代表，他們能夠理性地認識經濟發展對自然索取的必然性，又堅持維護生態的平衡，讓經濟行為處於生態倫理道德維度範圍之內。
早在古希臘奴隸製社會，哲學家亞裏斯多德（Aristotle）就提出，治產有兩種方式，一種是同家務管理有關係的部分（農、牧、漁、獵），另一種是指有關販賣的技術。就這兩種方式說，前者順乎自然地由植物和動物取得財富，實屬必需，這是可以稱道的；後者在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益，這不合自然，而是應該受到指責的。亞裏斯多德提倡的正是納威人自給自足的經濟行為，他所反對的是像帕克和邁爾斯那樣以損人利己的手段謀取利益的思想。正如亞裏斯多德所講，以自我為中心，損害他人的利益來為自己牟取私利的經濟行為不合符人與自然和諧共處的基本生態倫理。但與此同時，亞裏斯多德所提倡的自給自足的經濟已經不能適應現代社會的需求，隻能是一種不能實現的理想狀態。因此，要解決經濟發展與生態平衡的矛盾需要一種能夠兼顧經濟效益和生態效益的經濟倫理觀，即生態經濟倫理觀。
影片中帕克和邁爾斯等人為了實現自己的經濟目的，完全不顧自然生物之間相互依存的基本生態倫理，在潘多拉星球上狂轟亂炸，造成生靈塗炭，他們缺少倫理關懷的經濟行為讓人性在經濟活動中異化，讓人像機器一樣冷酷無情。他們對自然生態的漠視也直接導致了他們精神生態的缺失，他們在影片中對納威人甚至對同伴血腥的屠殺讓人震驚和憤怒，他們如此缺乏倫理道德約束的經濟行為必然受到人們的譴責和唾棄。
而納威人自給自足的生產方式以及他們與自然的靈魂交流雖然讓人們充滿向往，但是他們所遭受的苦難也打破了人們想要完全脫離現實社會過上世外桃源般生活的夢幻。帕克等人的經濟理性與納威族人感性的生活觀念格格不入，因此雙方都付出了慘重的代價。他們之間缺少溝通與交流，讓他們彼此敵視，無法各取所需，最終是兩敗俱傷。他們之間的對抗及後果揭示了人類對自然的經濟行為必須符合正確的生態倫理道德觀，而原生態的經濟倫理觀也不得不適應發展變化，隻有將經濟行為納入到生態保護的倫理維度之中才會出現真正意義上的和諧與發展。
三、生態經濟倫理的實用價值
影片中主人公傑克與植物學家格蕾絲·奧古斯汀博士是生態經濟倫理價值觀的踐行者。他們在與納威人的接觸中，認識到了人與自然之間不可分割的內在聯係，通過他們的視角，觀眾可以看到自然的美麗景象和神奇力量。但是，他們也清楚地認識到自然資源的開發是不可逆轉的發展趨勢，人們必須理性地麵對經濟發展與生態保護之間的矛盾，因此他們並沒有試圖阻止采礦公司在潘多拉星球的經濟活動，而是希望通過與納威人的協商，讓他們以和平的方式出讓能源。他們努力嚐試在讓采礦公司獲取能源的同時保護當地居民生存的自然環境。他們試圖改變破壞自然生態環境和損害人健康的生產方式，讓經濟行為向有利於維護自然生態平衡的方向發展。他們的思想為現代人開發自然的經濟行為提供了一種行之有效的倫理參考。